Forrás, 1997 (29. évfolyam, 1-12. szám)

1997 / 3. szám - Híreink

donképpeni írásgyakorlat jelenségének önmagát értelmező egybekapcsolása, hisz Géczi írásfolyama is ezt a kísértést sokszo­rozza, halmozza: feledni az alig feledhetó't, az elmúlás kényszeresen jelentkező fellé­pését." Kis hártyadarabkák válnak le a felszínéről — folytatja Géczi a Tükörben — , az esernyőfenyőktől szegélyezett kanyar, a hegycsúcson vijjogó városka, egy vörösre festett őrtorony, majd mindent hirtelen elveszt." A tárgyak tér- és idővesztését, a megsemmisülést is érzéki és dinamikus módon közelíti Géczi, s ami talán még ennél is lényegesebb, a pátosz-hiány tünte­tő jelenlétével fogalmaz: „Az alagút elra­gadja tőle az összes látványt, a képek kinn maradnak a bejáratnál, két merész fény­nyalábbal átbökve. A tükörben megbúvik az indulat, gonoszán rúg, és leveti magát a két ülés közé. A tükröt magával ragadja, ott hevernek egymásban, éntelten, a kézi­fék matt rúdja mellett, a félhomályban, mint akik együttlétéhez már ennyi is elég." Ez az „éntelített" szenvedély- és indu­latjáték talán érzékeltetni tudja mind az esszék feszültségét, mind annak a vissza­fogott poézisnak és létértelmezésnek a természetét, amely Géczi munkásságára mindig is jellemző volt. Mindehhez még hozzákapcsolódnak olyan mozzanatok is, mint az „úton levés mondhatóságának" kutatása, s ez már nemcsak a reflexivitás egzisztencia-értelmezésének tónusait teszi láthatóvá, de a maradandóság kockázat- vállalását is fókuszba helyezi: „A színtiszta igazgyöngy ott tenyészik, ahol a gyöngy­kagyló. Azzal a különbséggel, hogy a pu­hatestűt a kesersós tengervíz, a gyöngyöt meg a hűvös, nyákos test ágyazza magába. Megfigyelte, minél mélyebben és sötétebb félhomályban él az állat, annál lasabban nő benne az igazság. Hát tudja, hogy az igaz­ság kényelmes állat. Könnyen elpusztul, ami utána marad, azt damilra lehet fűzni, meg is teszi, e gyöngysorok árából tengeti életét, de hogy ne rövidüljön igazságérzete, közülük egyet-egyet szombat hajnalonként ráakaszt a szűz szobor nyakár a." (Az igaz­ság és a történet). A történetben lakozó igazság kideríthe- tetlensége, s ezer alakban fel- és eltűnő árnyképei az írás folyamatára, az egyedül értékesnek tekintett létezésformára is rávetül, még ha csak pillanatokra is. Mert nem lehet véglegesen eldönteni,hogy amit éppen fejünk felett elsuhanó madáralak­ként bámulunk, vagy egy asszonyként a mellettünk lévő asztalnál, az valójában azonos-e önmagával, s az már végképp a kételyek végtelenbe vesző kaotikumát mozgósítja, hogy az írás szándékaival és végkifejletével mindez találkozzék-e, ha egyáltalán értelmezhető még a művészet felőli világmegértés jelenünkben nem ép­pen magától értetődő jellegzetessége. Egy azonban mindenképp bizonyos. Géczi János Angyalhéj könyve újabb do­kumentuma a kétely makacs megjeleníté­sének, a képi-nyelvi szövegeződés folyama­tainak bemutatásával történő művészeti experimentumnak, hogy azok a bizonyos esszémondatok összeálljanak. Bohár András Híreink A Forrás Kiadó gondozásában megjelent Szekér Endre: Buda Ferenc című mo­nográfiája. A kötet megvásárolható többek között Budapesten az írók Könyvesboltjá­ban, és megrendelhető szerkesztőségünk címén. A könyv ára 400 Ft. A Katona József Könyvtár, a Forrás Szerkesztősége és a Katona József Társaság 1997. január 21-én könyvbemutatót rendezett a kecskeméti Katona József Könyvtár­ban. Szekér Endre monográfiáját Vekerdi László, Fűzi László Balvégzetű évtized? cí­mű tanulmánykötetét pedig Sándor Iván és Ilia Mihály mutatta be. Himnusz haza című versét Buda Ferenc mondta el. A könyvbemutató alkalmából Benes József les- tőművész alkalmi karpara tárlatát is megtekinthette az érdeklődő közönség. 96

Next

/
Oldalképek
Tartalom