Forrás, 1995 (27. évfolyam, 1-12. szám)

1995 / 3. szám - Dankó Imre: Hősének a szabadszállási Petőfiről (Tóth Sándor: Petőfi és szülei)

„Óraadók királysága”, „Gályapadból labo­ratórium” - így nevezte Németh László a vá­sárhelyi gimnázium tanáraként, majd fordí­tóként töltött éveit, holott több joggal nevez­hette volna őket a száműzetés, az irodalomból való kirekesztés korszakának. Hipertóniájáról naplót vezetett, kísérleti gyógyítási módjáról fiktív leveleket írt. Gali­leijével ezt mondatta: „Egy tudós sose mond­ja azt, hogy én most házasodom, énnekem himlőm van, vagy akár hogy a Szent Hivatal hívott meg vendégül... A tudósnak vallatnia kell a világot, s ha más világ nincs, hát azo­kat, akik őt vallatják - a csúzát, a hóhérait.” A világ vallatásának, a körülményekre nem tekintő ismeretszerzésnek, sőt a rossz körül­ményeket is tanulmány tárgyává tevő törhe­tetlen szellemi tevékenységnek az igénye jel­lemzi Németh Józsefet is. ,.Anyámnak volt egy kis igaza, ha azzal vádolta, hogy a hábo­rúba is úgy ment el, mint egy nagy tanul­mányi kirándulásra” - írta Németh László. A harctéren meg a fogságban töltött hét eszten­dőre való emlékezése valóban arról tanúsko­dik, hogy ismereteinek gyarapítására min­den lehetőséget felhasznált. Széles körű nyelvtudása, amely a fogságban új nyelvek tanulásával bővült, lehetővé tette számára, hogy különféle nemzetiségű fogolytársakkal s szibériai népek tagjaival ismerkedjék, ért­ve ezen nézeteik, gondolkodásuk, szokásaik, életmódjuk megismerését is. Tatár, jakut, üzbég, burját szótárakat szerzett, törökül ta­nult, szóegyeztetésekkel előbb a magyar ős­történetbe, a föltételezett magyar-mongol (hun) rokonság világába kívánt behatolni, később egyre jobban hatalmába ejtette az a fölismerés, hogy az indoeurópai, az ural-altá- ji, sőt a kínai és az indián nyelvek is közös ős­re vezethetők vissza. Plennitisznek, fogoly­betegségnek minősítve fölhagyott ugyan a körülményei között valóban ötletszerűnek, ellenőrizhetetlennek tartható nyelvhasonlí­tással, holott korántsem bizonyos, hogy telje­sen téves úton járt. A föltételezett közös ős­nyelv kérdésében a nyelvtudomány máig sem jutott végső eredményre. A könyvnek csak néhány részletét emel­hettem ki. Mások talán más részleteket fon­tosabbnak tartanak, például a naplóból a há­zastársak közti súrlódásoknak az olvasó szá­mára gyakran visszatetsző részletezését. Ebben is a világ vallatásának igénye érhető tetten: a nehezen megközelíthető belső vi­lágé. Az a Németh László művei nyomán tá­madt vélekedés, amely szerint a félj mé­lyebb, nemesebb természete, életfelfogása ütközött a feleség felszínességével, a napló­ból nem igazolható. „Sokkal több van benne, mint gondoltam” - írja egy helyütt feleségé­ről az őt is, mint tanítványait, formálni, ne­velni kívánó tanár félj. A kötet tartalmas bevezető tanulmányát és jegyzeteit a sajtó alá rendező Fűzi László készítette, aki a napló több részletét már 1984-ben közreadta a Forrásban. Szívesen láttunk volna a kötet végén több, s időrendbe sorolt képet. Sajnos, a manapság már meg­szokottá válónál is több a könyvben a sajtóhi­ba. (Németh József: Napló [1898-1911], Hét év [1914-1921], Magvető, 1993.) Orosz László Hősének a szabadszállási Petőfiről Tóth Sándor: Petőfi és szülei Tudom, hogy fellengzős a cím, ami alatt be szeretnék számolni Tóth Sándor minapában megjelent Petőfi és szülei Szabadszálláson cí­mű könyvéről. De jobbat, kifejezőbbet nem tudtam találni Tóth Sándor teljesítményé­nek bemutatásához. Hangsúlyozni szeret­ném, hogy nem könyvismertetésről van szó, illetve arról is, de annál sokkal többről is; a patriotizmus dicséretéről, a patriotizmus el­ismeréséről, méltatásáról. Nem régen arról esett szó egy tudományos konferencián, hogy az utóbbi időben oly ör­vendetesen fellendült tájkutatásunk köré­ben mily kevés figyelem fordul, akárcsak a múltban is fordult, a Kiskunság, a kiskunok felé. Az éppen napjainkban erőteljesen „fel­futó” jászkun-kutatásból is majdhogynem ki­esett, hiszen a volt Hármaskerület (a Jász­kun Kerület) népessége, kultúrája kutatása főleg a Jászságra, a jászokra és amennyiben másod- vagy harmadlagosan a kunokra is vo­natkozik, akkor is szinte kizárólagosan a Nagykunságról, a nagykunokról esik szó. A Kiskunság, a kiskunok kutatása Baksay Sándor gondos patrióta leírása után Tálasi István munkásságában ívelt legmagasabbra. Tálasi nagy érdeme az is, hogy egyrészt be tudta kapcsolni a Kiskunság helyi kutatóit a kutatás-feltárás vérkeringésébe, mint példá­ul a halasi Nagy Czirok Lászlót, illetve ösz­102

Next

/
Oldalképek
Tartalom