Forrás, 1985 (17. évfolyam, 1-12. szám)

1985 / 5. szám - SZEMLE - Orosz László: Illyés Gyula emlékkönyv: [könyvismertetés]

SZEMLE ILLYÉS GYULA EMLÉKKÖNYV 612 nagy alakú oldal, csaknem 54 szerzői ív, mintegy félszáz hazai és külföldi pályatárs írása, legalább ugyanannyi kép: terjedelmével, tartalmi gazdagságával, szép kiállításával méltó ez a kötet, hogy századunk egyik legnagyobb magyar költő­jének, írójának emléke előtt tisztelegjen. Hálával tartozunk szerkesztéséért Illyés Gyula özvegyé­nek, a kiadó részéről a kötetet gondozó Domo­kos Mátyásnak, a képeket válogató Molnár Edit­nek, kiállításáért a könyvet tervező Ginács László­nak és a Kner Nyomdának. Hatalmas anyagot ölel fel a kötet, noha termé­szetesen csak töredékét annak, amelyből válo­gathatott. Kivételesen gazdag pálya volt Illyés Gyuláé. Azzá tette időbeli terjedelme is. Első verse 1920-ban, első kötete 1928-ban jelent meg: nincs még egy jelentős magyar költő, akinek pá­lyája a sors különös kedvezéséből hasonló hosz- szúságúra nyúlt volna. Az életmű gazdagsága első­sorban mégsem hosszanti irányban bontakozott ki, hanem szélességében. Illyés ugyanis abban is kivételes helyet foglal el irodalmunk történeté­ben, hogy minden műnemben és csaknem minden műfajban elsőrendűt alkotott. Lírában és verses epikában, a széppróza különféle műfajaiban épp­úgy a legelsők közt a helye, mint a drámában. Életművének súlyát mégis mindenekelőtt az adja, hogy jelentősége — mint legnagyobb elődeié: Petőfié, Adyé — messze túlnőtt az irodalmon. Petőfi-könyvének befejezésében írta Illyés: „Or­gazdának érezheti magát, aki csak verseinek ’szépségét’ élvezi, és elzárkózik a bennük rejlő parancstól.” Érvényes ez Illyés műveinek olva­sására is. Maga figyelmeztet erre a Puszták népé­ben: „Egy nép élete forog kockán. Mi az orvos­ság? Az az olvasóra is tartozik annyira, mint az íróra, hisz ő is tudja már, amit az író tud. Akik ’megoldás’ nélkül a könyvet csonkának érzik és folytatását várnák — folytatást várok azoktól én is.” Megnöveli végül az lllyés-életmű jelentőségét az is, hogy ő az a költőnk, akire — már életében — odafigyelt a kortárs Európa is. Emlékkönyvekbe — mint a műfajt jelölő cím is jelzi — emlékező írásokat szoktak összegyűj­teni. Vannak a kötetben bőségesen ilyenek is. Egyetértünk azonban azzal, amit Domokos Má­tyás írt a kötet Utószavában: „ha arra töreked­tünk volna, hogy ebben a könyvben Illyés Gyula életútjának és életművének az utókora által megvont mérlegét készítsük el, erre a célra ké­szült, vadonatúj írásokból, akkor az ő életének és művének, minden valószínűség szerint, leg­fontosabb társai és tanúi maradtak volna ki ebből a könyvből”. Egyetértünk annál is inkább, mert a kötet elolvasása után az a benyomásunk, hogy az Illyéssel foglalkozó írások színvonala nem tar­tott lépést a költői pálya emelkedésével. Illyés utolsó köteteiről is jelentek meg értő, együtt­érző, meleg hangú méltatások, de olyan elemzé­sek nem, mint amilyent Németh László írt 1929- ben a Nehéz föld-ről, Sárközi György 1931- ben a Sarjúrendek-ről, Halász Gábor 1938-ban a Rend a romokban-ról. Az lllyés-művek kel­tette élményről szubjektív hangvétellel valló írá­sok közül is aligha érik el a későbbiek Babits Mihályét a Három öreg-ről (1932) és a Puszták népé-ről (1936). Igaza van Sőtér Istvánnak: „Ke­vesen figyeltek föl arra, hogy Illyés Gyula az utolsó korszakban vált igazán újító, igazán nagy költővé”. (504). Arról azonban, miben áll ennek az igazán nagy költészetnek a nagysága, Sőtér idézett írásán kívül jószerivel csak Lengyel Balázs kritikájában, meg Lator László tanulmányában olvashatunk. Bármilyen jóleső érzéssel és helyes­léssel olvassuk is a telitalálat evidenciájával ható kifejezéseket Illyés jelentőségének érzékeltetésé­re („a legmesszebb látó magyar”, „népének fák­lyája”, „az utolsó fejedelem”, „a számadó”, „a példaadó”, „pajzsunk — holtában is”), bármilyen jogos büszkeség dagasztja is mellünket a külföldi kortársak elismerő, sőt hódoló mondatain, job­ban örülnénk a mű elemzőbb birtokbavételének itthon is, külföldön is. Kimaradtak az Emlékkönyvből azok az írások, amelyek támadták Illyést vagy vitatkoztak vele, mivel — mint Domokos Mátyás írja az Utószóban — „ez a könyv... a szeretet könyve”.Tisztelettel bólintunk igent arra a szándékra, amely csak a szeretet megnyilatkozásait kívánja összegyűjteni, mégis úgy érezzük, Illyés költői és emberi alakja, az irodalom és a nemzet életében betöltött ki­emelkedő szerepe nemcsak árnyaltabbnak, ha­nem jelentősebbnek is mutatkozna a vele vitat­kozók legfontosabb írásainak közlésével. Aligha lehet ugyanis az Illyéssel vitatkozó írásokat som­másan és egyértelműen „a gyűlölet habköpései”- nek minősíteni. Noha gyakran szűkös és merev szemlélettel, rendszerint azonban a legnagyobb­nak vagy a legnagyobbak egyikének járó figye­lemmel és tisztelettel, jószándékának kétségbe­vonása nélkül, nemegyszer féltő szeretettel vitat­koztak ezek az írások Illyéssel. Különféle tárgyú és műfajú írások vannak a kö­tetben; tanulmányok, kritikák, műelemzések, a költőt emberközelbe hozó emlékezések, egyéni­ségének és műveinek varázsától ihletett versek, nekrológok, néhány hozzá intézett levél is. Jelen­tőségük és színvonaluk természetesen nem lehet egyforma, de a kevésbé jelentősek közlését is indokolja, hogy nehezen hozzáférhetők, vagy éppen itt jelennek meg először. Legfőbb újsága, legizgalmasabb része az Emlék­könyvnek Illyés naplójának hat részlete. Az 1930-as évek elejétől kezdve s 1983. február 21 -i jegyzettel zárva évtizedenként pillanthatunk be ezek segítségével a költő életébe, gondolataiba. 88

Next

/
Oldalképek
Tartalom