Forrás, 1982 (14. évfolyam, 1-12. szám)

1982 / 2. szám - Én isztenem hová leszünk? (Domokos Pál Péter Válaszol Hajdú D. Dénes kérdéseire)

vették. Az akkori uralkodó réteg csak úgy hívta a csángó-magyart: bangyen. Ez magya­rul afféle félállatot jelent. Könyvemben fotókópiát közlök egy kifüggesztett hirdet­ményről, melyet a Bákó megyei Ferdinánd község hirdetőtáblájáról fényképeztem le. A hirdetmény egy megyei prefektusi rendelet, melynek szó szerinti fordítása a követ­kező: „A községházán vagy más nyilvános helyeken nem szabad más nyelven beszélni, csak románul. A papoknak és kántoroknak nem szabad az egyházi énekeket más nyel­ven énekelni, csak románul és latinul. Mindenkit szigorúan megbüntetünk, aki ez ellen vét.” — A rendelet az egész Moldvára hatályos volt. Találkoztam a Jassiban szé­kelő moidvai püspökkel, Rab Mihállyal (Mihail Rabu), akinek szabófalvi csángó-magyar édesanyja még mit sem tudott románul, míg fia, a püspök már alig néhány szót magya­rul. Hiába mondta neki bérmálása alkalmával az egyik csángó-magyar, hogy püspök úr, ne lopd el tőlünk a mi magyar nyelvünket, a rendelet maradt. Bogdánfalván ismerked­tem meg a német származású Neumann páterrel, akit negyvenegy évi papi működés után fosztottak meg plébániájától, mert templomában magyar imádság és énekszó hangzott. Az állás nélkül maradt öreg embert azonban ez sem törte meg. Kántorával a falu mellett fakápolnácskát, és kántorának meg magának kis faházat épített, szőlőt telepí­tett és itt élte egyszerű, példamutató életét. Hívei nem hagyták el, mivel gyónni csak nála tudtak —a legtöbb asszony nem értett románul —tömegesen jártak hozzá. A ha­tóságok azonban ezt is eltiltották. Akkor, 1929-ben mondta nekem ez a páter: — El­szorul a szívem, amikor ennek a becsületes népnek napról-napra való elnyomását lá­tom. Én, a német mondom ezt. Az anyanyelven való beszédet, éneklést a legelemibb és legszentebb jognak tartom. Ennek a jognak a megsértését abogdánfalvi magyar-csán­góknál 41 éves papi működésem alatt szüntelenül látom. — Gyűjtőutam alkalmával gyakran elszomorodtam ilyeneket látva, hallva. Hazaérkezésem után hosszan elgon­dolkoztam és a királyi Románia akkori nemzetiségi politikáját megismerve azt a követ­keztetést vontam le, hogy a csángó-magyarok akkori jelene a székelységnek szánt jövő. Könyvemben közlöm az egyes falvak plébániáiról, filiájukról megszerzett, a csángó­magyarok nevét tartalmazó névsorokat is. Az első kiadást Csíkszeredában Péter Ferenc nyomdász adta ki mindössze 500 példányban. Nagyon szép méltatást kapott, a Pesti Hírlaptól a Magyar Szemléig minden jelentősebb magyarországi és erdélyi lap, össze­sen negyvenkettő méltatta. Rövidesen még további három kiadásban került a közön­séghez. Könyvemben olvasottak hatására több kutató indult el akkor Moldvába tanul­mányozni a csángó-magyar népéletet, Veress Sándor, Lökő Gábor, Bállá Péter. A gyűjtött anyagot részben publikálták, vagy a Néprajzi Múzeum adattárában helyezték el, mely­ből Bartók és Kodály is dolgozott. De a csángó-magyar nyelv felkeltette külföldi tudó­sok érdeklődését is, többek között Irjö Wichmann finn nyelvészprofesszor foglalkozott a csángó-magyarok nyelvének tanulmányozásával. Könyvem hatásának tulajdonítható az is, hogy ismét kezdeményezések történtek a bukovinai magyarok hazatelepítésére, és végül is teljes létszámban repatriálták a tizennégyezer embert, aki még ott élt. — Mennyi lehet a Moldvában maradt csángó-magyarok jelenlegi létszáma? — Az 1929. évi utam, valamint az 1930-as népszámlálás szerint Moldvában százhúsz­ezer csángó élt, melyből hatvanezer anyanyelvként használta a magyart. A rendelke­zésemre álló statisztikák és a természetes szaporodás figyelembevételével jelenleg kétszázötvenezer a csángó-magyar származásúak létszáma, és megközelítőleg százezer­nek anyanyelve a magyar. Ezt a számot alátámasztja, hogy a Frankfurter Allgemeine Zeitung 1978. június 2-i számában egy cikk jelent meg, s ebben ugyancsak arról esik szó, hogy Péter Gergely jassi püspöki adminisztrátor száz plébánossal kétszázötven­ezer katolikus lelket gondoz. A moldvai csángó-magyarok 1946. után száznál több ma­gyar iskolát kaptak, több mint százötven tanítóval. Ebben az időben itt tanított a ké­27

Next

/
Oldalképek
Tartalom