Forrás, 1981 (13. évfolyam, 1-12. szám)

1981 / 7. szám - Sebők Mária: Udvarlási szokások a századeleji Zoboralján

a kontyot meg mindent, mert az úgy volt felszerelve, mint a rendes asszonyok. Ez egy hó­nappal az esküvő előtt volt, de ő úgy viselkedett, úgy készült föl, mint a férjes asszonyok, a plébános intelme ellenére. A litánia alatt, míg a plébános a templomban volt, a gazda- asszony behívta a szobájába és ott leszerelték a kontyot és szépen felkötötte a kendőt, konty és főkötő nélkül. Akkor aztán bejött... akkor szólalt míg a plébános: — No igen, így! Cyertek ide! — akkor aztán bejegyezte őket és aztán volt a hirdetés." A beiratkozás után a ghimesieknek is Lédecre kellett járni tanulni minden vasárnap délután. „A pap az jó mulató gyerek volt, kérdezte: — No, merre gyöttetek? — Hát — mondom — a fölső úton. (Ez egy erdőn vezet keresztül.) — Hát akkor már mehettek haza, többet tudtok, mint én.” Sajnos előfordult, hogy a baj megtörtént, házasság mégsem lett belőle. Pedig a le­génynek is szégyen volt, ha kitudódott, hogy nem szüzek. Olyanhoz más lány nem is ment volna hozzá, ezért jobban tette, ha nem szakított a kedvesével. A dolgok további alakulásában a vagyoni helyzetnek döntő szerepe volt. Előfordult, hogy gazdag legény­nek lett egy középgazdag lánnyal, mégis egy annál gazdagabb lányt vett el és az hozzá is ment, mert a legény nagyon gazdag volt. A gazdag lányt gyerekestül is inkább elvet­ték a vagyonáért, de az ilyenért gazdag legény nem nyújtotta ki a kezét. A gazdag legénynek a rokonság sem engedte volna meg, nem engedte a büszkeség. A szegény megesett lányt a gazdagabb fiú családja kifizette. Ez az összeg lehetett 20 000 korona is (kb. egy ház ára). Ennyi pénzzel már volt a lánynak esélye arra, hogy egy özvegy­ember vagy szegényebb legény elvegye. Hogy mennyivel többet számított a vagyon, mint a szüzesség, ékesen példázza a múlt század végén a Forgách grófok ghimesi bir­tokán lejátszódó história, amely több változatban élénken él a mai ghimesi és környék­beli öregek emlékezetében. Ghimes község krónikájában így örökítették meg: (Annyit tudnunk kell, hogy a ma romokban heverő ghimesi várat 1226-ban említik először az oklevelek, a 18. sz. elejéig lakták a Forgách család tagjai, 1722-ben a 3 km-re fekvő faluban kastélyt építettek és itt éltek 1919-ig.) A vár utolsó leégéséről Forgách Balázs elbeszélése alapján a következőket tudhatjuk meg: 1811-ben történt. Forgách Károly grófnak volt Ghymesen nagy cukorgyára. Ebben a cukorgyárban — a kastély átellenében, ma ez az épület állami gabonaraktár — volt alkalmazva egy francia mérnök . . ., avagy francia vendég volt itt látogatóban. Ez a francia nagyon összeszokott a gróf feleségével, megkedvelték egymást és elszöktek. Amikor a gróf hírét vette felesége szökésének, szörnyen elfogta a méreg, az elkeseredés úrrá lett rajta, felgyújtatta a várat. Leégett és pusztulni kezdett a vár. Nem hősi harcban omlott össze, nem ön­tözte az ősök, a bátor hazafiak vére lehulló köveit, nem az ellenség szurkos tűzcsóvája perzselte fel a tetejét, nem ostromló ágyúk zúzták porrá falait — hanem az emberi szeszély ... az utálatos kéjvágy, a gyalázatos házastársi hűtlenség, a pipogya tehetetlen harag. Amit építettek az istenfélő, hazaszerető elődök, amit vérükkel öntöztek a tatár, a huszita, a török dúlások idején, amit karddal védtek a német, lengyel, a Bocskay és Bethlen-féle fosztogató csapatok ellen dicsőn és amit minden harc, minden rombolás után drága pénzen, fáradságos munkával, nagy szeretettel helyre állítottak, tataroztak, szépítettek, ápoltak, amivel büszkélkedtek, — annak most egy szikrával véget vetett, pár óra leforgása alatt felégetett, elhamvasztott a korcs, Isten törvényeit felejtő, er­kölcstelenségbe süllyedt utód. Gróf Forgách Károly felesége szökésekor megutálta az egész női nemet és egész haláláig gyűlölettel, megvetéssel viselkedett velük szemben. Két fia maradt itthon anya nélkül. Ezeket is a nők gyűlöletére, utálatára, teljes megvetésére nevelte. A nő­gyűlölet magva meg is fogamzott és buján ki is hajtott szívükben. A nőgyűlölet és a másik oldalon a dicső elődök e korcs utódainak fékezhetetlen bujasága, hogy soha házas­ságot nem kötöttek, de meggyalázták az egész Ghimes falu tisztességes népét, a kas­39

Next

/
Oldalképek
Tartalom