Forrás, 1981 (13. évfolyam, 1-12. szám)
1981 / 11. szám - MŰHELY - Borisz Perlov: Tatárlaka üzenete (fordította: Bárczy Zoltán)
MONDA AZ AGYAGTÁBLÁCSKÁKON ... Egyszóval megállították a napot, Egyszóval lerombolták a városokat. . . (N. Gumilev) Az egyik négyszögletes táblácskán két kecskebak szimbolikus ábrázolása látható. Közöttük kalász helyezkedik el. Lehet, hogy a kecskebakok és a kalász ábrázolása a közösség jólétének szimbóluma volt, amelynek alapját a földműveléssel és állattenyésztéssel való foglalkozás képezte? De lehet, hogy ez egy vadászjelenet, ahogyan N. Wlassa véli? Érdekes, hogy hasonló ábrázolás található a sumér táblácskákon is. A második táblácskát függőleges és vízszintes vonalak osztják kis részekre. Mindegyikükre különböző szimbolikus ábrázolásokat karcoltak. Vajon nem totemek-e ezek? Sumér totemek egész sorát ismerjük. Ha összehasonlítjuk a mi táblácskáink rajzait azon rituális edényen található ábrázolásokkal, amely a Dzsemet-Naszri ásatásoknál került elő, ismét szembetűnik a csodálatos hasonlóság. A sumér táblácskán levő első jel állatfej, leginkább kecskét ábrázol, a második skorpiót, a harmadik nyilvánvalóan ember vagy egy istenség fejét, a negyedik halat szimbolizál, az ötödik jel valamiféle építményt, a hatodik madarat. így tehát feltételezhetjük, hogy a táblácskán ábrázolt totemek: „kecske”, „skorpió”, „démon”, „hal”, „sírgödör”, madár”. A tatárlaki táblácskák totemei nemcsak hogy megegyeznek a sumérekkel, hanem ugyanolyan egymásutániságban is helyezkednek el. Ez vajon még egy meglepő véletlen volna? Minden bizonnyal nem. A jelek grafikai egybeesése lehetne véletlen. A tudomány ismer hasonló egybeeséseket. Meglepően hasonlítanak egymásra például az elő-indiai Mohendzso-Daro és Harappi civilizáció titokzatos írásbeliségének egyes jelei, valamint a távoli Húsvét-szigetek Kohua-rongo-rongo írásbeliség jelei. Persze a totemek hasonlósága és egymás után következése aligha véletlen. Arra a gondolatra vezetnek, hogy Tatárlaka és Dzsemet-Naszr lakóinak vallásos elképzelései egy közös tőről származnak. Ehhez hasonlóan sajátos kulcs van kezünkben a tatárlaki írásbeliség megfejtéséhez: bár nem tudjuk mit írnak, de már tudjuk, milyen sorrendben kell olvasnunk. Ezért a feliratot meg lehet fejteni, ha az óramutatóval ellentétes irányban, a táblán található nyílás mentén olvassuk. Természetesen soha nem fogjuk megtudni, hogy hangzott Tatárlaka lakóinak nyelve, de megállapíthatjuk rajzos jeleik jelentését a sumér megfelelőkből kiindulva. 63
