Forrás, 1980 (12. évfolyam, 1-12. szám)
1980 / 12. szám - MŰHELY - Szacsvay Éva: A karácsonyi bábjáték vándorútja Nyugatról Keletre
ban is felbukkannak. Bukovinában, Galíciában és Moldvában újév táján volt szokás a Heródes-játékot bemutatni, s ez a játék termékenyítőleg hatott a bábos betlehemes játékokra is ezeken a vidékeken és a lengyel és orosz népi bábkultúrára is. Érdekes adat, hogy Putina városka vendéglőjében karácsony előtt összegyűltek románok, ukránok és németek, és egymásnak eljátszották karácsonyi játékaikat. A cseh iparvidék és bányavárosok szerepe — hasonlóan az Erz hegység városaihoz — nagy volt a betlehemes kellékek, ill. különböző betlehemek, karácsonyi jelenetek, jászlak, barlangok, és tájak készítésében és forgalmazásában. E városok polgárházaiban is elterjedt divat volt karácsonyra nagy és bonyolult betlehemeket felállítani, s ez igen fellendítette a kézművesiparnak ezt az ágát; a piac nagy mennyiséget vett fel e művészet termékeiből karácsony előtt. A fafaragó specialisták, gipszöntők, papírkereskedők (szentképekkel, dekorációkkal, préselt papírfigurákkal) e vásárok legfőbb eladói voltak. A bonyolultabb mechanikus szerkezetek már igényesebb vevőkre vártak; ezeket képzett iparosok készítették, főleg asztalosok, s a vevők betlehemezéshez vásárolták, így megtérült a befektetett nagyobb összeg is. Magyarországon nincs tudomásunk arról, hogy piacon árulták volna; betlehem elsősorban csak akkor készült, ha a vele való járásra elszánta magát valaki. Tinnye községben az első világháború körüli időben egy asztalos készített bábos betlehemet és nagyobb fiával útra kelt vele. Gyalogosan mentek, szekerekre kéredzkedtekfel. Útjukba ejtették Tatát, Esztergomot, Komáromot, útjuk végcélja Pozsony volt. Esténként szállást kértek a házaknál, szükség esetén istállókban és pajtákban is meghúzódtak, ami igen kellemetlen és barátságtalan dolog lehetett decemberben, karácsony táján. Ez a tinnyei család a várható jövedelemért vállalkozott erre az útra, mert a háború okozta válságban igen megcsappant az ipari munkából származó jövedelem. A cseh bábjáték központja Prága volt. Egy 1860-ból származó metszet tanulsága szerint valamelyik nagyobb térre felállítva működött az ún. „Jesle” bábszínház; az ábrán jól látható, hogy a bábokat nyéllel mozgatta a bábjátszó. Ez tehát hiteles bizonyíték arra vonatkozóan, hogy a házalás mellett a múlt század közepén még Prágában is működött központi helyen karácsonyi bábos. Más volt a helyzet a cseh és szlovák falvakban, melyeknek lakói csak kivételesen jutottak el a városok karácsonyi forgatagába. Mégsem maradtak ki a betlehemes játék örömeiből, a városokról s szomszéd, városközeiben levő falvakból betlehemes csoportok keresték fel őket. Más falvakban a helyi legényekből verbuválódott egy kisebb betlehe- mező csoport, úgy, ahogyan az nálunk is ismert. A falusiak szívesen áldoztak a látványért, szerény szórakozásért, pénzzel, vagy a vándorok megvendégelésével, elszállásolásával. A szlovák falvak helyi betlehemezői átjártak a szomszéd falvakba is. A lengyel bábos betlehemes játék történetében jelentős forduló következett be 1739-ben, ekkor tiltották ki a betlehemes játékot a templomokból, ez jelentette a városokban elterjedt profán játékok kezdetét. Igaz, hogy már a XIII. században is említenek a források templomi „szopka”-t de ez a terminus akkor a mozdulatlan templomi betlehemet jelentettem csak al 8.századtól mozdulnak meg benne az alakok. ALengyel- ország-szerte járó olasz bábosok marionett-technikáját lesték el és egyszerűsítették nyeles megoldásúra a ferences papok. A Ferences rend templomai mutatják be így először a karácsonyi történetet; ez az új mozgó látványosság jól illeszkedett a barokk kor zsúfolt, mozgalmas templombelsőihez. A templomokból való kitiltás után a papok az utcákon és tereken gyönyörködtették a nézőket játékaikkal, majd lassan átvették tőlük egyszerű vállalkozók, maga a városi nép. Először Krakkóban honosodott meg, s majd innen vándorolt tovább a játék Észak és Kelet felé. Karol Estreicher 1957-ben publikálta gyermekkori emlékét a krakkói karácsonyestékről. „A krakkóiak számára a karácsony fénypontja a bábosok megjelenése volt. 70
