Forrás, 1978 (10. évfolyam, 1-12. szám)

1978 / 2. szám - VALÓ VILÁG - Bánlaky Pál: A vidékiség tünetei

vagy a leghatalmasabb, mindenkinél szebb és hatalmasabb.” Holott más kakast nem is ismertek volt. — Van ilyen az emberek között is . . . (Állatmese Fáy András modorában) K. Ferenc, mint tudjuk, színjátszó csoportot is vezetett. Kísérletező alkat lévén, egy ebben valamelyest járatos barátja segítségével megpróbálkozott a pantomimmel is. Apró etűdökkel kezdték a munkát, ezek egyike váltott ki „országos” — de leg­alábbis a város vezetői körében végighullámzó — botrányt. Hogy miről szólt az etűd, mellékes. A lényeges csak a következmény. A város illetékes vezetői leparancsolták a színpadról nemcsak ezt az etűdöt, hanem mint ilyesmire alkalmat adó egészségtelen kísérletet, a pantomimot is. Mit tehet ilyen esetben a csoportvezető? Kérheti a helyi döntéshozókat, vegyenek figyelembe más etűdöket is. Fordulhat a járási, megyei szakigazgatási szervekhez, kérhet országos szakmai fórumtól szakvéleményt. És még sok minden mást. Mit tett K. Ferenc? Abbahagyta a pantomimozást. Kérdés, miért? Mert nem hitt abban, hogy szem beszáll hat a város illetékeseinek döntésével. Mert elhitte, hogy ebben, s hasonló kérdésekben a város a végső fórum, az itt született döntéssel szemben fellebbezés nem lehetséges. Minden társadalom természetszerűleg — egyebek között — bonyolult hierarchikus rendszer is. Ebben egy meghatározott szintet jelent a város. Közigazgatási, politikai, sok vonatkozásban gazdasági szempontból felette levő szintek a megye, a kormány, mi­nisztériumok, más főhatóságok. Előfordul azonban, nem is nagyon ritkán, hogy a kis­városokban élők egyszerűen nem veszik tudomásul a hierarchia többszintűségét. Ön­magukat csak a város relációiban szemlélik Úgy vélik, hogy teljesen kiszolgáltatottak a város vezetőinek, illetve a vezetők úgy érzik, hogy teljhatalmú urak a maguk por­táján. Ezt a szemléletet- és magatartásmódot nevezem én a helyi hierarchia abszolu­tizálásának. Az természetesen képtelenség, hogy a városon kívüli viszonylatok, szintek tudomá­sul se vétessenek. Ha tehát a helyi hierarchiát egyetlen valóságosnak akarják látni, akkor a külső relációkat nem-valóságos, mitikus szférába kell emelni. Távoli, elvont, megközelíthetetlen hatalommá, amely a kőtáblák szigorával szabja meg a lét és tevé­kenység kereteit, de amelynek a mindennapok valóságos mozgásaira nincs hatása. A jelenséggel legtisztább formájában a felsőoktatásban dolgozó B. László elbeszélésében találkoztam: „Tudod, az egy külön műsorszám, ahogyan mi a tantervet kezeltük. Évek alatt jöt­tem csak rá, hogy kedves kollégáim híresztelésével szemben a minisztérium illetékesei nem szeritírás-igénnyel adták ki a tematikát. Sok forrásból, főként másutt tanító ba­rátaim tapasztalataiból tudom, hogy vázlatnak, keretnek tekintették. Amit tartalom­mal nekünk kell megtölteni. Némi önállósággal. Állítólagos szaktudásunk alapján. És változatosan, életszerűen. Mi volt nálunk? Készülünk egy előadásra, elő a tematikát, annak vázlat-mondatai lesznek az előadás alcímei. A résztémák időarányai aszerint alakulnak, hogy arról a tematikában mennyi szöveg van. Ha egy kulcsfogalom, éppen mert kulcsfogalom, mert a szakember számára csak jelzés a tematikában, egy szó, ak­kor ez az előadásban legfeljebb 5 perc. Akartam néhányszor módosítani kicsit. Hát hogy? - hördültek fel ; a MINISZTÉRIUM tantervén?.. .” Szükségszerűen torzítja el a helyi hierarchia abszolutizálása azok személyiségét, ér­tékrendjét is, akik ebben a helyi hierarchiában felül vannak. Hatni fog a „kakas-effek­tus” (Id. mottók), aminek legfontosabb része a saját helyzet manifesztálása. Mindenki­vel szemben érzékeltetése annak, hogy van hierarchia, annak jól definiálható szintjei vannak, és ők felül helyezkednek el. Hogyan történik ez? Hát például így: 68

Next

/
Oldalképek
Tartalom