Forrás, 1976 (8. évfolyam, 1-12. szám)
1976 / 4. szám - KRÓNIKA - Biczó Piroska: Bács-Kiskun művészettörténete (4. rész: Gótikus kézművesség)
KÁLYHACSEMPE-TÖREDÉK BARACSRÓL a XIII. sz. végén és a XIV. sz. elején kelt oklevelekből is ismerünk. Károly Róbert szolgálataiért, harci hőstetteiért adományban is részesítette. A kelebiai kincs két korongja, ugyancsak feliratából következtethetően, Pál, macsói bán feleségének ékszere volt. Pált Károly Róbert 1312-ben tette macsói bánná. A párhuzamok keresésével, a tulajdonosok felfedésével a tárgyak készítésének idejét is elárultuk — XIV. századiak. A románkori ötvösség emlékeinek számbavételekor nem tértünk ki a falusi emlékanyag ismertetésére. Nagyobb, de nem minden kapcsolatot nélkülöző volt a közkultúra művészi értéket képviselő tárgyai és a falusi nép hagyatéka közötti különbség. A XIV—XV. századra ez a különbség jelentős mértékben csökken. A főúri környezetben használt kelebiai kincs nyolcágú csatjának számos, formailag közelebb;távolabb álló párhuzamát tárta fel SZABÓ KÁLMÁN Kecskemét környéki temetőkben, hasonlóan a már ismertetett ruhadíszítő korongokhoz. Az aranyegyházi MÉRMŰVEKKEL DÍSZÍTETT SZÍJVÉG ARANYEGYHÁZÁRÓL A FEHÉRTÓI LELET TÁLKÁJA temető (Szabadszállás határában) egyik fémlemezekkel díszített övének szíjvége gótikus mérmű- veket ábrázol, míg egy másiknak a dús levélornamentikája szintén a gótika formakincsének széles körű elterjedését bizonyítja. Egy Szabó Kálmán ásatásaiból származó korongnak a párhuzamát nem találjuk meg a már említett kincsekben, mégsem haszontalan néhány szót ejteni róla. Ez a középkori világi művészet általános — de különösen a gótika és reneszánsz kedvelt — témáját, szerelmespárt ábrázol ,,Omnia amor Vincit” — Mindent legyőz a szerelem — körirattal. III. Henrik angol király ékszerei között 1272-ben említenek egy melltűt „cum duobus amantibus” — két szerelmes ábrázolásával. De ugyanezzel a témával találkozunk a budapesti lelet egyik gótikus kapocspárján és Mátyás-kori kályhacsempéken. A bécsi Schatzkammer egyik brossát pedig a gótikus ötvösség remekei között tartják számon. Mindezt azért mondtuk el, hogy a középkor művészetében gyakran időt, teret, társadalmi rétegeket áthidaló kapcsolatokra vessünk fényt. 95
