Forrás, 1975 (7. évfolyam, 1-12. szám)

1975 / 11. szám - VALÓ VILÁG - Jócsik Lajos: Nép és ökoszisztéma

VALÓ VILÁG JÓCSIK LAJOS NÉP ÉS ÖKOSZISZTÉMA Az ökoszisztéma: tájforma, mint a szántó (ager), az erdő (silva), legelő (saltus) és a víz, vagyis folyó, tó, mocsár (aqua), mind részei a nagyobb tájrendszereknek, s a legna­gyobbnak, mely az egész Földre kiterjed: az bioszférának. Mindebből az következik, hogy ha népek életéről gondolkodunk s szólunk, háttér tekintetében a bioszféráról nem beszélhetünk, mivel ez az egész emberiség életterét jelenti, sőt az egész élő világ szféráját a földön. A népek fogalma az ökoszisztémát (ökoszisztémákat) rántja magához az ökológia fogalomtárából, vagyis a bioszféra alsóbb egységét (egységeit). Ebből az is következik, hogy a lehető legpontosabban kell eljárnunk az ökoszisztémák meghatá­rozásánál, ha népek helyét keressük a bioszféra csillagán, a Földön. Fia a polgári tudományt, az emberföldrajzot faggatjuk ebben a tekintetben, Földön levő helyünkkel kapcsolatban a következőket tárja elénk. ,,Az Európa szívében helyet foglaló Kárpát-medence földrajzi egysége, ennek a te­rületnek minden más európai tájtól különböző, sajátos képe nem a földrajztudomány műhelyében kikristályosodott elmélet és elképzelés, hanem a természet erőinek nagy­szerű harcából megszületett, mindenki által érzékelhető szemmel látható tény. A nagy medence egysége, földrajzi összhangja a tények kényszerítő erejével jelenik meg a te­rület legkülönbözőbb fajta (szerkezettani, geológiai, morfológiai, növényzeti, gazdasá­gi) térképes ábrázolásán. Igazi iskolapéldája a tájegységnek. Benne a különböző táj­alkotó tényezők: a föld szerkezete, domborzata, éghajlata, vízhálózata, növénytakaró­ja, és mindezen felül, de mindezekkel együtt az ember kultúrát teremtő műtájat ala­kító tevékenysége olyan egységbe olvadtak és forrtak össze, amelyhez hasonló földün­kön egy sincs” (Bulla — Mendöl). A szerzők tehát a Kárpát-medencét a tájegység természetalkotta iskolapéldájának tartják, ami ökológiai szempontból egyenesen tarthatatlan. Mivel ez a térség külön­böző ökoszisztémák együttese, melyet a Kárpátok és Alpok fognak körül, de a hegy­láncok határolásában mégis különféle tájak váltakoznak. Ha nem oldjuk fel ezt a hegy- koszorú-egység-szemléletet (a hegyek attól még megmaradnak), sem az itt élő népek, sem a magunk múltjából, jelenéből és jövőjéből lényeges momentumokat nem érthe­tünk meg. Odáig kell visszamennünk, mielőtt a magyarság a medencében megtelepedett. A fő kérdés, milyen volt a magyarság környezeti nevelése (tudatot is mondhatnánk), ame­lyet előző telephelyei alakítottak ki benne. Legeltető kultúrájából következik, hogy életformáját elsősorban a legelő, a saltus határozta meg. A legelőkből is a nem száraz, sülevényes területek, hanem a dúsabb folyóközeliek. A folyóközelséget az állat is kí­vánta, nyáron, télen. Nyáron csordaitatás, télen afolyóközeli dúsabb rétek. Az embert megélhetése a halászatra szorította télen. A legeltetés szempontjából a ritkás erdő is érdekelte, a vízmenti galériaerdők, ahol dús volt a fű, legelő. A megélhetés nyersanya­gát, a füvet a legelő és a rét szolgáltatta, amit az állat transzformált tejjé, hússá. Táplál­kozási lánca-piramisa tehát egyszerű volt: fű — állat — ember. Rajzoljuk fel ezt az egyszerű, háromosztatú táplálkozási piramist: Ember Növényevő állat Természetes legelő 24

Next

/
Oldalképek
Tartalom