Forrás, 1973 (5. évfolyam, 1-6. szám)
1973 / 3. szám - HAZAI TÜKÖR - Zám Tibor: Gondunk: a tanyavilág
gyermekek nem mennének vissza semmi pénzért, sőt, vasárnaponként is küldeni kell őket. Vitatkozom azzal a szemlélettel, amit Kunszabó elvtárs fejtett ki: hogy hagyjuk a tanyaiakat, se ilyen, se olyan hivatal, amelyik róluk és nélkülük dönt, ne szóljon bele az életükbe... Nem róluk és nélkülük, hanem velük és általuk kell, akarjuk, fogjuk terveinket valóra váltani. Velük és általuk! Befejezésül: ha e tanácskozás után a későbbiekben elérjük, hogy tervszerűen épüljenek a tanyai lakások, és a tanyai gyermekek tisztességgel végezzék el az általános iskolát, akkor már tettünk valamit a tanyaügyben. Ha csak arra felhívjuk a figyelmet, hogy a tanyán most mi van, és az öregekkel mi van — ez a legnagyobb árnyék a mi társadalmunkban és tanyavilágunkban, az öregek ügye —, akkor már jól tette a Hazafias Népfront, hogy ezt a tanácskozást megszervezte. SZEMBETŰNŐ SZÉLSŐSÉGEK Hatvani Dániel (újságíró) egyetért azzal, hogy egy állítás, ha igaz a tanyavilággal kapcsolatban, annak többnyire az ellenkezője is igaz. Ebből az következik, hogy ténymegállapításaink a tanyavilággal kapcsolatban korlátozott érvényűek. Szükséges ezért gyakrabban összejönnünk, hogy mindig pontosabban, konkrétabban tudjunk tárgyalni. A tanyavilág tele van nyomorúságos, magukra hagyott öregekkel. Érdekes, hogy nem is annyira a községeké, kicsiny falvaké, hanem a városoké. Ilyenformán a város civilizációja és a közelben lévő tanyák közt a kontraszt elég éles. A szupercivilizációs nagyvárosi körülmények közt éppen úgy megtalálhatók az elmagányosodás esetei, mint a legridegebb tanyavilágban; ebben a települési formában azonban jobban megfigyelhetők, mint a faluban vagy városban. Ezeknek az idős embereknek a fiaik, a lányaik zömmel már beköltöztek a faluba, a városba — és nagyon ritkán látogatnak „haza”; lakásuk fel van szerelve televízióval, hűtőszekrénnyel, porszívóval, motor- kerékpárral, talán autóval is, de vajon miféle lelkivilág társul a komforthoz?... Hamis dolog volna egymás ellen kijátszani a két dolgot, de rá kellene kérdezni, hogy a tanya után a komfortos környezetbe kerülésnek feltétlenül együtt kell járnia a lélek elsiváro- dásával ?... Hogy a tanyavilág, főképpen a homokhátsági tanyavilág a szubkultúrának is termőtalaja, azt mutatja a deviáns jelenségek statisztikai aránya. Az öngyilkosságra, a bűnözésre, a válásra, az alkoholizmusra lehet utalni. El kell gondolkoznunk azon, hogy milyen, múltból hozott tényezők termelik újjá ezeket a jelenségeket, és mennyire játszik ezek alá a tanyavilág a maga sajátosságaival ?. . . Hatvani Dániel végül arra hívta fel a figyelmet, hogy a viszonylag zártabb tanyás községekben, ahol valamiféle tanyasorok alakultak vagy alakulnak ki, főként ahol intenzív szőlő- művelés volt, próbáljuk segíteni, hogy ne bomoljanak fel ezek a közösségek. így talán a szubkulturálódási folyamatnak elejét lehetne venni, és a létért való küzdelmet — ami a tanyán nehezebb körülmények közt folyik — humanizálni lehetne. ZÁRSZÓ S. Hegedűs László (a Hazafias Népfront Országos Tanácsának titkára) zárszavában először a vitához fűzött néhány megjegyzést. 50
