Folia archeologica 21.

Fodor István: A sírszobrok kérdéséhez

sculptures funéraires 125 Európában a kunokon kívül egyetlen népről sincs adatunk, hogy azok csészetartó kőszobrokat állítottak volna. Ibn-Fadlan a gúzoknál faszobrokat látott, de kőszobrokról nem beszél.

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9 Az a szokás azonban, hogy a halotti toron a halottaknak szobrot faragtak fából, igen sok népnél megtalálható.

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0 A hazánkban sokfelé megfigyelt emberalakú fejfák, amelyeknek egyes részei emberei testrészek neveit kapták, azt sejtetik, hogy egykor honfoglaló őseink is elkészítették fából a halott képmását és azt a torozóhelyen állították fel.

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1 Csészetartó kőszobrokkal honfoglalóink hagyatékában, mint azt Nagy Géza helyesen megjegyezte,

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2 nem számolhatunk. FODOR ISTVÁN 7

9 Kovalevs%kij, A. P., Kniga Ahmeda Ibn Fadlana о jego putesesztvii na Volgu v 921-922 gg. (Harkov 1956) 128. 8

0 Kizlaszov, -L. R., О znacsenii drevnetjurszkih kamennih izvajanij ... 38 . 8

1 László Gy., A honfoglaló magyar nép . . . 490. ; Balassa I., ErdélyiMúzeum 52 (1947) . . . ; Ua., FE I (1949) 103-126.; Timaffy L., Arrabona 5 (1963) 303-319. 8

2 Nagy G., Arch. Ért. 13 (1893) 225. SCULPTURES FUNÉRAIRES Dans cette notice, nous nous proposons de donner une réponse à la question posée déjà plus d'une fois dans la littérature hongroise, à savoir si des sculptures funéraires de pierre portant un bol, pouvaient être érigées en Hongrie à l'époque suivant la conquête arpadienne (» kamennaja baba «). Pour répondre à cette question, il était nécessaire de résumer les résultats très importants publiés ces derniers temps dans la littérature soviétique (Yevtouchova, Gratch, Khislasov, Cher, Fiodorov-Davidov etc.). L'aire géographique des sculptures funéraires est immense : elles se retrouvent des monts d'Altaï jusqu'au Bas-Danube. Celles qui ont été découvertes en Asie peuvent cependant être datées à une époque bien lointaine encore (VI

c-VIII

e et IX

£-XI

e siècles), celles-ci ont été érigées par des Turcs au côté est du lieu du repas de funérailles entouré de dalles (fig. 1-2). Les sculptures représentaient le guerrier défunt, les pierres enfouies devant elles symbolisaient les ennemis tués (balbal). Les sculptures funéraires asiatiques sont classées dans deux groupes chronologiques qui diffèrent iconographiquement les uns des autres: les sculptures du premier groupe tiennent le bol d'une main (fig. 3), tandis que celles du second groupe, plus récentes, tiennent le bol à deux mains (fig. 4). (Le bol symbolisait la présence du défunt au repas de funérailles.) Un autre groupe très riche des sculptures est celui de la Russie méridionale qui ont été érigées aux XI-XIII

e siècles par les Comans (fig. 5, 6). Celles-ci diffèrent sur maints points des sculptures d'Asie: elles sont plus grandes, tiennent le