Folia archeologica 16.

Zoltán Kádár: Quelques observations sur la reconstitution de la couronne de l'empereur Constantin Monomaque

LA COURONNE DE CONSTANTIN MONOMAQUE 123 tournés à gauche. Les figures de la couronne de Nyitraivánka ont été déjà mises en parallèle par Charles Chytel à la représentation de Pierre et Paul à la croix dite de Zavis:

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2 la figure de Pierre, à la barbe blanche et aux cheveux grisonnants incrustée dans la croix, ressemble d'une manière frappante à la figure du médaillon de Nyitraivánka,

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3 l'apôtre Paul de ce monument d'origine tchécoslovaque, homme au visage ovale, au front haut

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4 est plus jeune que Pierre. Le buste de l'apôtre André est en face, indiquant l'importance de la figure. Il semble être probable que les figures des Apôtres aient été placées à la partie supérieurs de la couronne et notamment les figures de Pierre et de Paul devaient occuper le centre des triangles à côté de la plaque en saillie du Pantokrator. Reste à savoir si François Pulszky avait raison

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3 ou non en prétendant que tous les apôtres ont été représentés à la couronne. Dans ce cas, la présence d'André n'est pas d'une importance singulière. Ou bien, outre les princes apostoliques, seulement la figure de cet apôtre a orné la couronne? Dans l'affirmative, la place éventuelle occupée par la figure peut donner lieu à des controverses, elle devait être au-dessus de la plaque du roi David, car il n'est pas exclu que la plaque arrière supérieure était plus petite que la plaque frontale (ce qui est motivé peut-être par des raisons de principe détaillées ci-dessus). Grâce à cette hypothèse, la place de cette plaque est facilement déterminée. En effet, la reconstitution de la couronne selon les lignes décrites ci-dessus n'est pas possible que dans le cas où celle-ci est comparée à la couronne d'IrènePiroska-basilissa (fig. 51) de la mosaïque de la Sainte Sophie de Constantinople.

40 Cette opinion semble confirmer l'hypothèse avancée par Thomas Bogyay, selon laquelle, contrairement aux opinions antérieures, la couronne n'avait pas été donnée à André I., mais à sa femme Anastasie, d'origine de Kiev.

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7 L'opinion contraire pouvait trouver confirmation par la présence à la couronne du médaillon d'André et depuis De Linas

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8 jusqu'à Alexandre Mihalik,

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9 outre la contemporanéité historique, les chercheurs ont évoqué cette circonstance. La question restera peut-être longtemps entière encore. Mais, comme parmi les représentations à la couronne rien n'indique iconographiquement qu'elle ait été faite à l'intention d'une reine, cette hypothèse ne semble pas s'affirmer. La double couronne, ellemême, n'indique en rien encore qu'elle était une couronne de femme, étant donné qu'à une miniature du XI

e siècle, l'empereur Constantin Monomaque porte une couronne semblable.

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0 Seuls les ornements présumés en rayons au sommet de la couronne auxquels ont été montés les petits médaillons pourraient étayer l'opinion qui prétend que la couronne était une couronne de femme. Le problème est donc bien complexe. Nous ne croyons pas que la destination de la couronne 4

2 Chytel

, Ch. —Friedl

, A., Les émaux byzantins de la croix dite de Zavis du couvent de Vyssi Brod, dans L'Art Byzantin chez les Slaves, II (Paris 1932) 405. 4

3 Chytel,Ch. —Friedl,A., op. cit. pl. LVII. fig. 398:155. 4

4 Chytel, Ch. — FriedlA., op. cit. pl. LVIII. 4

5 Pulszky F., op. cit. 160. 4

6 Reproduction en couleurs: Grabar, A., La peinture byzantine, 101. La couronne d'Irène et le rapport de celle et des types de couronne byzantine donnée aux deux souverains hongrois a été relevé par Deér ]., op. cit. 434. Cf. encore tout récemment Bogyay, Th., op. cit. 127. Piroska est le prénom hongrois d'Irène, fille de László I, roi de Hongroie. 4

7 Bogyay, Th., Gy. Moravcsik, Bizánc és a magyarság (Byzance et le peuple hongrois) rec. Byz. Z. 48 (1955) 39

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8 De Linas, Revue de l'art chrétien, 1868, citée par Ipolyi A., op. cit. 164. note 3. 4

3 Mihalik S., op. cit. 240. 5

0 La reproduction est donnée par Mihalik S., op. cit. fig. 26. (p. 239).