Dr. Szabó György Piusz: Ferencrendiek A Magyar történelemben (Budapest 1921)

I. FEJEZET. A magyar rendtartományok

csak legeredetibb, legközvetlenebb tanítása, mindenha botrány és bolondság volt a világ fiainak: nagyoknak és kicsinyeknek egyaránt. Nem önkénytes szegénység, hanem a földi javakból mentől többnek az élvezése, ez az ember célja, feladata — mondják. Makacsul ragaszkodnak az anyagias világnézethez, világfelfogáshoz. Ezzel szemben a mi véleményünk az, hogy mentől jobban eltávolodik az ember az anyagtól, mentől inkább törekszik az anyaggal csak éppen a legszükségesebb mértékben élni, mentől jobban megtagadja magától az anyagi, érzéki örömöket: annál lelkiebbé, szellemiebbé válik és az erre való igyekvés az egyedül igaz, szép, jó, az emberhez méltó, mert egyedül ez vág össze az ő igazi, örök céljával. Mindörökké igaza van Krisztusnak és Szent Ferencnek. Szent Ferenc szellemének fenségesséige, magaszlossága erkölcsi, életbölcseségi és életszépségi szempontból mindaddig minden kétségen felül áll, míg az embernek lelke és az örök életre való elhivatottsága van. S még egyet. Nem tudjuk, hogy a világ el fogja-e valaha fogadni Szent Ferenc szellemét a társadalom berendezésének alapjául? Lehet, hogy ezt remélni mindég csak hiú ábránd leszen.

9 De egy bizonyos, az, hogy enélkiil sohasem fog megoldódni a társadalmi kérdés, enélkül mindég csak bántani, pusztítani, rontani fojgiják egymást az emberek, sohasem lesz béke, boldogság a földön. Mindegy, a nagy s szent célra reámutatni, még ha elérhetetlen is, dicső és érdemes dolog, mert a hü törekvés, még ha nem is kelt visszhangot a világban, úgy van feljegyezve az Istennél, mint ha tökéletes sikert ért volna el. Ezért boldogok, akik Szent Ferenc szellemének követésére példát adnak, boldogok nemcsak már e földi életük szépségénél, nyugalmánál fogva, hanem amiatt a jutalom miatt is, mely reájuk az Isten országában vár. 2. §. Conventualisok ós Observansok. (A szigorúbb és enyhébb irányzatúak pártjának keletkezése. — Az első összeütközések. — Pápai döntések. — Spirituales, observantes, fratres de oommunitate, convenituales. Az ob servan s szó keletkezése. A convent u a lis szó régi éa későbbi jelentése. — A conventualisok és az observansok elméleti vitája. A gyakorllajti különbség köztük. — A spirituálisok viszonya az Egyházhoz. Eretnek és szakadár spirituálisok. — Vita Krisztus és az Apostolok tulajdonjogáról. — A kanstanci zsinat határozata. — Az> 9 Hogy ujabban mindjobban vágynak az emberek Szent Ferenc szellemére s mind szélesebb körben hódít teret ,az a gondolat, hogy Szent Ferencet kell megtenni a, társa dalmi kérdés megoldása vezérének, bizonyítja a külföldi (német, francia, angol, olasz) ferences irodalomnak, melynek még protestáns kiváló művelői is vannak, ujabbkori hatalmas föllendülése.