Fr. Oslay Oswald O. F. M.: Morális istenszolgai érzület (Ludány 1936)

I. Könyv. Általános előismeretek. - 1. Valláserkölcs lényege

20 Ehhez nem elég a szeretet egyszerű nyugalmi állapota, hanem tökéletes aktiv istenszeretetet kell a \ allásélet lényegéhez, mely az irgalmasság testi- és lelki cselekedeteiben mindenkor és mindenütt beigazolódjék. Tehát: A VALLÁSÉLET LÉNYEGE AZ ÚR BENSŐ SZERETETE. «Szeresd a te Uradat teljes szívedből és teljes lelkedből és teljes elmédből. Ez a legnagyobb és első parancsolat. A második pedig hasonló ehhez: Szeresd felebarátodat, mint tennen magadat. E két parancsolaton függ az egész törvény és a próféták». (Mt. 22. 37—4o). «Mindezekfölött pedig szeretetetek legyen, mert ez a tökéletességnek köteléke». (Kor. 3, 1U.). «Megmarad a hit, remény és szeretet, ez a három, de ezek között legnagyobb a szeretet». /. Kor. 13. 1—13.). «Szeretet az Isten, és aki a szeretetben marad, Istenben marad és Isten őbenne». (I. Ján. U, 16). Szent Atyák, teológusok és a Vallásélet mesterei egyöntetűen a keresztény Vallásélet lényegét a szeretetben látjuk. «A keresztény élet tökéletessége alapjában és lényegében a szeretetben áll; és pedig elsődlegesen Isten szeretetében, másodlagosan pedig felebarátunk szeretetében» (S. Thoin. 2 — 2 q. 9. 184- a. 3; P. I. Herinckx. Introd. in Th. Spirit. 353). TEOLÓGIAI MEGFONTOLÁS megállapítja, hogy az erkölcsi- és krisztusi erények közvetlenül nem érintik magát az Istent, hanem csak Hozzá vezetnek. Az isteni erényeknek azonban a tárgya maga az Úristen. I)e a hit és a remény csak tökéletlenül kapcsolják a lelket az Istenhez. így egyedülállónak