Dr. Balanyi György: Assisi Szent Ferenc a demokrácia hőse (Budapest)

I. Előzmények

násokban rajzolódtak ki. Az egyházi rend és a hívő társadalom két külön világra estek szét. A hierarchia gazdag kiváltságainak birtokában féltékenyen vigyázott jogaira s működésének legenyhébb bírálatára is érzékenyen reagált. Míg az invesztituraharc idején a pataria egyéni méltatlanságuk alapján egyenesen tagadásba vette a simoniás és nős papok szentségi szolgálatának érvényességét, most általánossá vált az ortodox teológiai felfogás, hogy a szentségek érvényes kiszolgáltatása és hatása nem függ a kiszolgáltató hitétől és egyéni életszentségétől. Ennek a felfogásnak általánossá válásával a papság mintegy önműködőlég kivonta magát a világi társadalom bírálata alól és öntudatlanul még szélesebbre tágította a köztük megnyílt szakadékot. A hierarchikus felfogás megmerevedésének további következménye volt az egyházi kormányzat szorosabbra vonása és céltudatosabb központosítása. Róma egyre több ügyet vont magához, illetve egyre több ügynek végső elintézését tartotta fenn magának. De amilyen célravezetőnek bizonyult ez az intézkedés tisztán kormányzati szempontból, annyira károsnak bizonyult erkölcsi kihatásaiban. Legsúlyosabb következménye a központi ügyvitel egészségtelen megduzzadása lett. Ettől fogva a pápai udvar valósággal beleveszett a rengeteg kormányzati, nagyon sokszor még csak nem is egyházi vonatkozású ügy intézésébe s mindjobban elveszítette érzékét és szemmértékét igazán fontos és sürgős erkölcsi feladatai iránt. Már Gerhob prépost panaszosan említi, hogy a római kúria zugprókátorok érvényesülési területe és kalmárszellemű bürokrácia központja lett.

1

2 A jámbor Vitry Jakab (t 1240) pedig, aki éppen III. Ince 1

2 MGH. Libelli , de lite imp. et pont. III. Berlin, 1897. 356: 1. 2 Dr. Balanyi: Assisi Szt. Ferenc, a demokrácia hőse 17