Balanyi György: Anima Franciscana (Budapest 1930)

Szent Ferenc és szent Domonkos

,79 ciaországba indultában Firenzébe érkezett. Ugyanitt tartózkodott azidétt a püspök is. Akkor még nem volt közöttük semmi közelebbi barátság, inkább csak hírből ismerték egymást".

1 A Speculum perfectionis sokkal részletesebben és jobban kiszínezve, de lényegileg ugyanezt mondja.

2 A dátumra nézve Giordano da Giano testvér igazít el bennünket, aki 1217-re teszi a missiones ultramarinae kezdetét.

3 Tehát szent Ferencnek is azezévi pünkösd után (máj. 14.) kellett Franciaországba indulnia s következésképen Hugolinnal találkoznia. Igaz ugyan, hogy Davidsohn és Brem a leghatározottabban ellenzik e dátumot, de egyikük okoskodása sem megdönthetetlen. így Firenze érdemes történetírója súlyos érveket sorakoztat föl annak kimutatására, hogy a találkozás csak 1221 tavaszán mehetett végbe,

4 míg Brem ugyancsak szolid érveléssel 1218 ősze mellett tör lándzsát.

5 Könnyű azonban ellenük vetni, hogy a bíboros itineráriumát megközelítőleg sem ismerjük olyan pontosan, hogy rövidebb firenzei tartózkodást 1217 tavaszán lehetetlennek kellene tartanunk.

6 Amíg tehát újabb és nyomóCum enim tempore quodam dominus iste legatione, sicut saepe solebat, pro Sede Apostolica in Tuscia fungeretur, beatus Franciscus .. . volens in Franciam ire, devenit Florentiam, ubi tunc iam dictus episcopus morabatur. Nondum alter erat praecipua familiaritate coniunctus, sed sola fama beatae vitae mutua eos et affectuali iunxerat charitate. Id. h. 76. 1. 2) Spec. perf. c. 65. Id. h. 120. s kk. 11. z) Chronica fratris Jordani. Ed. H. Boehmer. Paris, 1908. 3. s. k. 1. V. ö. Bevezetés LXXI. s kk. 11. 4) Forschungen zur Geschichte v. Florenz, IV. k. Berlin, 1908. 67. s, kk. 11. 5) Papst Gregor IX. bis zum Beginn seines Pontifikats. Heidelberg, 1911. 111. s kk. II. 6) Kybal V.

: Die Ordensregeln des hl. Franz v. Assisi. Leipzig-Berlin, 1915, 34. 1. j.