Balanyi György: Anima Franciscana (Budapest 1930)

Szent Ferenc és szent Domonkos

,80 sabb érveket nem tudnak ellene sorompóba állítani, bízvást megmaradhatunk az 1217-es évszám, mint a találkozás s következésképen a közelebbi megismerkedés dátuma mellett. De nemcsak a terminus a quo bizonytalan. A terminus ad quem meghatározása épen olyan bajos feladat. Itt is csupán találgatásokra vagyunk utalva. Annyi bizonyos, hogy 1217-ben nem jöhetett létre a találkozás, mert szent Domonkos ez év túlnyomó részét — húsvéttól decemberig — Franciaországban töltötte.

1 De nem történhetett meg 1217—18 telén sem, mint Sabatier állítja,

2 mert ekkor meg viszont szent Ferenc nem tartózkodott Rómában, illetve a pápai udvar körében. Legalább a legendákban semmi nyomát nem találjuk ennek. Ellenkezőleg bizonyítékaink vannak rá, hogy az idő nagy részét apostoli körúton töltötte a félsziget különböző tájain. Az 1218. évi pünkösdi káptalan meg, melyet szintén Sabatier ajánl,

3 azért nem jöhet tekintetbe, mivel Hugolin bíboros ez évben már május elején, tehát kerek egy hónappal pünkösd előtt (jún. 3.) elindult második legációs útjára és csak a következő év augusztusában tért vissza Rómába.

4 Ugyanezen okból tehát az 1219. évi káptalant sem vonhatjuk kombinációba. De nem vonhatjuk azért sem, mivel szent Domonkos 1218 őszétől 1219 nyaráig Spanyolországban és Délfranciaországban időzött.

5 Mire pedig ő és a bíboros RóDunarich i. m. 108. s kk. 11. 2) Vie de S. Frangois d'Assise. Paris. 1894. 244. s kk. 11. Sabatier különben két részre osztja a Leg. sec, elbeszélését. A kordakérést 1217—18 telére, Hugolin ajánlatét pedig 122l-re teszi. Id. m. 302. s k. 1. 3) I. m. 248. s kk. 11. 4) Brem i. m. 30, s kk. 1. 5) Quetif-Échard i. m. 77. s kk. 11.