gróf Károlyi Lajos: Élmények visszapillantások - Fejér Megyei Levéltár közleményei 25. (Székesfehérvár, 1998)

A Himalája

Minden utam, látogatásom, vagy egyéb kérésem intézése remekül volt megszervezve, s így lehetőségem volt kolostorokat, templomokat, a nyári palotát és sok mást, a turisták zavaró sokasága nélkül látogatnom. Az egész Kathmandu-völgy egy természetes színpad és egy hindu­buddhista múzeum keverékének benyomását keltette. Akárhová ment az ember, mindig újra és újra lehetett gyönyörködni a számos pagoda vagy „stupa" színpompás fa- és kőfaragványaiban, csodálkozni az egymásra torlódó ellentéteken. Az volt az ember érzése, hogy a múlt kezet nyújt a jelennek. Itt nem hatott a régi az új mellett oly módon, mint Európában, ahol egy gótikus templom vagy barokk épület művészies vonalai ütköz­nek egy korszerű, modern felhőkarcoló rideg vonalaival, ahol a derékszög gyászos szomorúsága, az építészet elfojthatatlan ásítása nappal gyakran csúf, éjjel meg szomorúan komor. A nyári és őszi hónapokra esik - augusztustól októberig - a vallásos ünnepségek és körmenetek túlnyomó része. Százával hódolnak színpom­pás öltözékeikben a hívek az istenek és istennőknek. Vishnut - tíz inkar­nációjával - majdnem mindig kék színben ábrázolják a szobrok, az egyik bikaformában, a másik mint kígyót, vagy mint az oroszlánban megteste­sült embert. Felesége, Laxmi, a jólét istennője, a mindent építő, fenntartó és alátámasztó. Shiva, aki mindent megront, de egyben újraépít vagy fel­támaszt. Ez utóbbinak gyakori jelképe a phallos szimbólum - lingham -, a teremtő erőket ábrázolva. Hanuman, a majomisten, a Ramayana eposz legendás figurája, aki kimenti Shivát a Rawana démon karmaiból. Mind­ezek reánk misztikusan, érzékien és lenyűgözően hatnak. Egy ilyen pagodalátogatás alkalmával két érett korú svéd asszonyt láttam, amint derült hangulatban egy magasan fekvő polychrom fafarag­vány sorozatot csodáltak meg. Én is láttam, hogy a szoborcsoportok, min­den félreértést kizárva, sokoldalúan szemléltették a szeretkezés legkülön­bözőbb módjait. Nepál kb. 140 ezer km 2 , 800 km hosszú, 100-230 km széles, ahol a lá­togató a trópusi őserdőkkel borított, sík Teraitól a Himalája hegyóriásáig egyik ámulatból a másikba eshet. Lakosságának színes keveréke terüle­tenként változik. Délen az első Mahabharat hegyláncig a lakók etnikai és nyelvi rokonságban állnak az indiai Bihar és Uttar Pradesh lakosságával. Kathmandu és Pokhara völgyeiben lakik az ország őslakossága - a newarok -, és a távoli völgyekben számos kisebb-nagyobb törzs, amelyek közé a híres sherpák is sorolhatók. A nyelv két csoportra osztható; az

Next

/
Oldalképek
Tartalom