Evangéliumi Hírnök, 1984 (76. évfolyam, 1-24. szám)
1984-06-01 / 11. szám
2. oldal 1984. június 1. Published semi-monthly by the Hungarian Baptist Union of America 748 Fordham Rd., Palm Bay, Fla. 32905 Editor: Dr. BELA UDVARNOKI 609 Woodridge Drive Murfreesboro, N.C. 27855 Tel.: (919)398-4646 Contributing Editor: Rev. Theodore Bretz, 12569 Ohio Circle, Omaha, Nebraska 68164 Tel.: (402) 551-6261 A szerkesztő bizottság tagjai: Bogár József, Háló Barnabás, Molnár Balázs Second Class Postage Paid and Entered at Melbourne, Fla. and Additional Offices. SUBSCRIPTION FEE $12.00 per year Send subscription and change of address to: Hungarian Baptist Union Of America 748 Fordham Rd., Palm Bay, Fla. 32905 Tel.:(305)723-3288 FONTOS Előfizetéseket és címváltozásukat kérjük Hungarian Baptist Union of America 748 Fordham Rd., Palm Bay, Fia. 32905 A változtatásra kérjük számítsanak 8 hetet. Lapzárás ideje 30 nappal a megjelenés előtt minden hónap elseje és tizenötödike. Sürgős hírek a lap megjelenése előtt tíz nappal beküldhetők. Printed by Classic Printing Corporation 9527 Madison Ave., Cleveland, Ohio 44102 SZÖVETSÉGI VEZETŐK CÍMTÁRA: Elnök: REV. JOSEPH BOGÁR, 7852 Robinson Street, Allen Park, MI. 48101. Tel.: (313) 928-6099. Alelnök: BARNABAS J. HALO, 655 Park Ave. New York, N.Y. 10021. Tel.: (212) 744-4742. Titkár: REV. WILLIAM B. MOLNÁR, 7005 Mine Creek Lane, Raleigh, NC. 27609 Tel.: (919) 847-3792. Pénztáros: LOUIS DRESCHER, 2636 East 124th St., Cleveland, OH 44120. Tel.: (216) 231-0038. Misszió és Irodalmi Bizottság elnöke: Mr. JOHN OSWORTH, 124 Front St., Mount Holly, NJ 08060. Tel.: (609) 267-7292. Pénzügyi Bizottság elnöke: ELMER K1SH, 924 Congress St., Fairfield, CT06432. Tel.: (203) 259-3276. Bethesda Otthon Igazgatója: ERNEST J. KISH, 748 Fordham Road, Palm Bay, FL. 32905. Tel.: (305) 723-3288. AN IMPORTANT NEW BOOKLET MICHAEL KORNYA, AN APOSTOLIC HERO (in English) To be ordered from: Dr. Bela Udvamoki 609 Woodridge Drive Murfreesboro, N.C. 27855 Price: $1.80 U.S.A., $2.20 Canadian. sorrendbe? Az áhítat kutatásban résztvesznek az egyházi zene szakértői is. Hogy a lélek mit kíván, arról ezeknek a zeneművelőknek (legalább is nagy részüknek) fogalmuk sincs, mivel lelki tapasztalatuk nincs. Ilyen tapsztalatot a zeneakadémiákon nem tanítanak. II. Mi az istentisztelet? (Az az istentisztelet, amely az Ür szeretetét és imádását magábafoglalja.) Nem más, mint a szív állapota, Istenhez való viszonya és magatartása. Olyan mint a szeretet és hit: mindig egyéni. A szeretetet és a hitet nem lehet kívülről jövő hatásokkal növelni és nem lehet ugyanazon erőkkel kisebbíteni, vagy megszüntetni. Ha valaki szeret, azt nem szükséges “buzdítani” a szeretetre. Ha hisz, annak hitét nem kell énekkel, szónoklattal erősíteni. Másrészről a szeretetet és hitet nem lehet kényszerrel és üldözéssel megszüntetni. Shakespeare “Rómeó és Júlia” szeretetének sok milliószor megismétlődő esete bizonyítja, hogy milyen hatalom a szeretet. A mártírok ezrei tanúsítják, hogy az élő személyes hitet nem lehet még a halálos ítélettel sem elvenni. Mivel az Úr tisztelete személyes, ebből következik, hogy nincs és nem is lehet kollektív, tömeges istentisztelet. A tisztelet, a szeretet, a hit a szívben van és nem a templom falai között, vagy a “tömegben”. Az Úr gyermeke a tiszteletet viszi magával. Az ilyen fajta tiszteletet nem lehet élesztgetni szép sorrenddel és ceremóniával. Olvasunk és hallunk “áhítatot keltő” módszerekről és eljárásokról. Hogy mi az áhítat, azt nem tudjuk pontosan, de úgy véljük, hogy ez a szív és lélek magatartásával kapcsolatos. Ha az áhítatkeltéshez esztétikai eszközök kellenek, akkor a szegény kunyhókban összegyülekezett hívőkön sajnálkoznunk kell. “Nincs áhítat”, pedig a szívük tiszta és a tiszteletük őszinte. III. Az ótestamentumi szentéletű, istenfélő emberek nem jártak templomba és nem dicsekedhettek gyülekezeti tagsággal. Ha mégis elmentek Jeruzsálembe a Szentsátorba, vagy később a templomba, ezt talán egy évben egyszer tehették. Hogy tisztelték ezek a hívők az Urat? A Szentírás megmondja: Oltárt építettek, áldoztak, az ÍJrhoz kiáltottak és segítségül hívták az Ür nevét. Imádták az Urat és áldozatukkal bizonyították nem Istennek, hanem maguknak, hogy tiszteletük és hódolatuk valódi. Minden valódi istentisztelet három lelki tevékenységből áll. Ez a három: áldozat, szolgálat és ima. A valódi tiszteletből egyik sem hiányozhat. Ha valamelyik nincs jelen, akkor a tisztelet nem teljes. Az ún. nyilvános istentiszteletek erre a három tevékenységre nem adnak alkalmat. Az áldozatot “aprópénzzel” pótolja sok egyháztag. A szolgálatot és imát elvégzik a lelkipásztorok. A hívek pedig megnyugtatják magukat azzal, hogy ha a templomba mennek, eleget tesznek vallásos kötelességüknek. Mi a szerepe az ún. nyilvános istentiszteleteknek? Az újszövetségi Szentirásban kapunk erre a kérdésre választ. A hívők összejövetelének a célja a közösség. A közösségben be lehet számolni a tanítványi munka eredményeiről. A közösségben a hívők megosztják örömüket és bánatukat, bátoríthatják egymást. Ez az az alkalom, amikor az Úr gyermekei együtt tanulmányozhatják Isten beszédét, együttesen fohászkodhatnak a mennyei segitségért és együtt adhatnak hálát a kegyelemért. Egy 5—10.000 tagot számláló gyülekezetben az újszövetségi közösség létesítése és fenntartása fizikai lehetetlenség. Az Urat tisztelők közösségében, még ha csak ketten-hárman gyűlnek is össze, jelen van a lelkek ura, az Űr Jézus Krisztus. A közösség helyhez és időhöz kötött. Az egyének, a hívők azonban mindenütt, mindenkor dicsérhetik, imádhatják az Urat és istentiszteletet tarthatnak. U. AZ ÚR ÉRKEZÉSE Mikor elhagytak, Mikor a lelkem roskadozva x/ittem, Csöndesen és váratlanul Átölelt az Isten. Nem harsonával, Hanem jött néma, igaz öleléssel, ; Nem jött szép, tüzes nappalon, De háborús éjjelen. És megvakultak \ Hiú szemeim. Meghalt ifjúságom ; De őt a fényest, nagyszerűt '• Mindörökre látom. . , „ , Ady Endre
