Evangéliumi Hírnök, 1977 (69. évfolyam, 1-24. szám)
1977-02-15 / 4. szám
2. oldal EVANGÉLIUMI HÍRNÖK 1977. március 1. EVANGÉLIUMI HÍRNÖK GOSPEL MESSENGER Published semi-monthly by the Hungarian Baptist Union of America 748 Fordham Ed., Palm Bay, Fla. 32905 Editor — Szerkesztő: DE. BELA UDVAENOKI 609 Woodridge Drive, Murfreesboro, North Carolina 27855 Telefon: (919) 398-4646 A szerkesztő bizottság tagjai: Dr. Haraszti Sándor, Fülöp Árpád, Hunter-Vadász János. Second Class Postage Paid at Cleveland, Ohio Subscription fee: $6.00 per year Send subscription and change of address to: ME. JOHN SEBESTYEN 3659 Sleepy Hollotv Eoad Brunswick( Ohio 44212. Tel. (216) 225-4481 FONTOS: Címváltozásukat kérjük jelentsék Mr. John Sebestyén lapkezelőnek. Lapzárás ideje 30 nappal a megjelenés előtt minden hónap elseje és tizenötödike. Sürgős hírek a lap megjelenése előtt tíz nappal beküldhetők. Printed by Classic Printing Corporation 9527 Madison Ave., Cleveland, Oh. 44102 SZÖVETSÉGI VEZETŐK CÍMTÁRA: Elnök: FÜLÖP ÁRPÁD 410 Lincoln St. Palm Bay, Florida 32905 Tel.: (305) 723-1959. Alelnök: DR. HENRY AUSTIN 2 High St. New Brunswick, N. J. 08901 Tel.: (201) 545-1392 Titkár: KURTZ LAJOS 403 Lincoln St. Palm Bay, Florida 32905 Tel.: (305) 727-3752 Pénztáros: KISH ELEMÉR 924 Congress St. Fairfield, Conn. 06432 Tel.: (203) 259-3276 Pénzügyi Bizottság elnöke: BÁNYAI SÁNDOR 242 Huntington Ave. New York, N. Y. 10465 Tel.: (212) 863-7088 Misszió Bizottság elnöke: DR. HARASZTI SÁNDOR 217 Arrowhead Blvd. Jonesboro, Ga. 30236 Tel.: (404) 471-1303 Bethesda Otthon igazgatója: KISH ERNŐ 748 Fordham Rd. Palm Bay, Florida 32905 Tel.: (305) 723-3288 kints rám, ragadd meg a kezemet és engedj magadon segíteni! — így buzdítja és segíti talpra állni az élet lesújtottjait Jézus, a bűnösök Barátja. A mai alapigénk a bűnös ember lelki fogyatékosságának öt esetével foglalkozik, úgymint: lelki szegénység, töredelmes szív, a bűn rabsága, lelki vakság és elnyomatás. Ez öt eset közül vajon melyik a te állapotod, kedves olvasóm? A Szentírásban, Isten eme csodálatos gyógytárában a lelked minden bajára találsz orvosságot. Érzed lelked szegénységét? — Krisztus kijelentette: “Boldogok a lelki szegények, mert övék a menynyek Országa!” (Máté 5,3.) Megsebzett a világ és sajog a szíved? — Az irgalom Istene meggyógyítja. “Az Úr meggyógyítja a megtört szívűeket és bekötözi sebeiket!” (Zsolt. 147,3.) Meg akarsz szabadulni a bűn rabságától? — Krisztus megígérte: “Ha a Fiú megszabadít, valósággal szabadok lesztek!” (János 8,36.) Lelki vakságban szenvedsz? — A mindenható Isten meggyógyít tőle. “Az Úr megnyitja a vakok szemeit!” (Zsolt. 146,8.) Lesújtott az élet és vágyói nyugalomra? — Jézus magához hív: “Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik megfáradtatok és meg vagytok terhelve, és én nyugalmat adok nektek!” (Máté 11,28.) Aki enged Krisztus hívó szavának és a lelke sorsát rábízza, elnyeri szíve boldogságát és lelke nyugalmát. Már itt, ez életben és egykor majd odaát, az örök dicsőségben. Lant Emil Szemle A BAPTISTÁKAT sokan vádoljak azzal, hogy az alámerttést, a bibliai keresztséget üdvözítő szertartásnak tartják. Terjesztik ezt a vádat a gyermekeket vízzel meghintő keresztyén szomszédaink, annak ellenére, hogy a baptisták nem féltik megkereszteletlen gyermekeiket az elkárhozástól, és annak ellenére, hogy a gyermek keresztelő egyházak sietnek a keresztséggel (különösen a katolikusok) nehogy az újszülött, ha meghalna, kárhozatba jusson. A katolikusok félelmükben bevezették a szükség keresztség gyakorlatát. Ez a nem bibliai eljárás azt jelenti, hogy “szükség esetén" — ha a csecsemő az utolsó perceit éli és nincs közelben lelkész, akkor bárki, egy istentagadó egyén is megkeresztelheti a gyermeket. Ilyen esetekben a “keresztség” érvényes. Az ártatlan gyermek megmenekül a pokol szenvedéseitől. A római egyház az apostoli idők után bevezette azt a tanítást, hogy az üdvösséghez a keresztelési szertartás szükséges. A tanítás gyakorlati kivitelét azután logikai módon minden korú emberre alkalmazta. A logika szerint az egyház teológusainak igazuk van, t.i. ha a “keresztség nélkül nincs üdvösség” tanát igaznak fogadjuk el. Ha a logika alapja nem valóságon nyugszik, akkor a felépített logika szerkezetileg lehet jó, de az egész építmény ingó talajon áll. A logika menete lehet ésszerű, de ha rossz az alaptétel, akkor a kimenetele értelmetlen. Ami logikus, az nem minden esetben értelmes. * * * A JANUÁRI VASÁRNAPI ISKOLAI lecke (jan. 9.) foglalkozott Keresztelő Jánossal és az Úr Jézus alámerítésével. Helyén való itt a kérdés: miért merítkezett alá az Úr, az Üdvözítő? Ha az alámerítés (keresztség) üdvözítő szertartás, szüksége volt erre az Üdvözítőnek? János egyrészt csodálkozott, hogy az Üdvözítő részesülni akar a vízszertartásban, másrészt szabadkozott: ennek a szertartásnak a végrehajtása inkább Téged illet, mint engem. “Nekem nagyobb szükségem van a keresztségben való részesülésre, mint neked, Mesteri' Ha keresztség nélkül nincs üdvösség, akkor a logika törvénye szerint nem fontos, hogy ki keresztel, végre kell hajtani a szertartást. De ha a keresztség (alámerítés) az üdvösségben részesültek bizonyságtétele, akkor hitetlen egyén kiszolgáló közreműködésére nincs szükség. “Rendkívüli eset” pedig a gyakorlati keresztyéni életben, az alámerttést illetőleg nem létezik. A megmentett lélek alámerítés nélkül is az Úr őrző kegyelmében van. * * * A GYERMEKKERESZTELŐ PROTESTÁNS gyakorlat nyomán halljuk azt a kitételt, hogy a keresztség a
