Evangélikusok lapja, 1931 (17. évfolyam, 1-46. szám)
1931-03-01 / 9. szám
68. EVANGÉLIKUSOK LAPJA 1931. gadja meg úgy az embert, hogy annak aztán már nincs semmi dolga? Jézus Krisztus ezt a problémát eldöntötte. Jézusban leszállt Isten kegyelme. A bűnbe esett ember nem tud a maga erejéből a kegyelem hátára felkúszni. sem ott fenn maradni. Isten ragadja meg az embert, ez segít. Szóval a második törvény győz, a macskáé. De azért az emberre is vár va lami. A hit. Ahol kegyelem van. ott hitnek is kell lenni. Amivel a filozófia vesződik, annak megoldását tapasztaljuk meg Jézusban. Ma is megvan a lehetőség arra, hogy a lélek egy legyen Istennel. Hazámban sok ezren harcolnak, hogy elérjék az isten megismerését s a benne való életet. Jézus megnyitotta erre nézve a lehetőséget: Maradjatok Énbennem. Én vagyok a szőlőtő, a pásztor, a fej, — te a szőlővessző, a juh, a tag. A tőke előbbre való, mint a vessző. A tőke elél a vessző nélkül is. Mily felségesek ezek a tapasztalatok s ha ilyen tapasztalataink vannak, akkor a tapasztalatok tekintélyével léphetünk a világ elé. Mindenki eljuthat e tapasztalatokra, mert Jézus Krisztus tegnap és ma és örökké ugyanaz. Hét évvel ezelőtt a Himalája csendjébe vonulva megsebesültem a bal szemem alatt. A hitetlen mohamedán orvos nagyon megijedt, mert a seb mély volt. Én teljes teljes hittel vagyok az én Urammal szemben -- mondtam neki s arra kértem, hogy a kiszakadt húst tegye vissza. És mi történt? A visszahelyezett húsdarab felvette az érintkezést régi fészkével, megindult a vérkapcsolat, az élet s vele a gyógyulás. A szervezet egészében keringett az élet, ez volt a segítség, nem az orvos, és a műtét. Az ember is a bűn folytán kiszakadt az Isten testének közösségéből. A kiszakadtat Isten megint vissza akarja hozni a Vele való közösségbe. Sebbel állunk szemben itt is. De ezért a bűn által fellépett sebért megsebesíttetett Jézus. A megtéréskor visszahelyeztetik minden ember az Istennel való közösség helyébe. Jézus sebei kapcsolnak be újból az Istennel való életközösségbe. Csak ha így benne vagyunk a Krisztusban, csak akkor vagyunk bizonyságtétel. Bár megragadnánk az alkalmat, hogy Általa visszahelyeztessünk az Istennel való közösségbe' Mit használ, ha Krisztus csak a bibliánkban van, vagy csak az egyházban és nem az én életemben. Két évvel ezelőtt egy zsidó barátom így szólt hozzám: A magam módján én is hiszek! Hogyan hiszel kérdeztem. Hiszem, hogy Jézus nagy dolgokat vitt végbe. Alig hiszel te akkor Jézusban — mondtam — te csak arról tudsz, hogy Jézus volt, s nem arról, hogy van. Jézus csak egy szó, egy bibliai kifejezés r — fordított akkor szaván az én zsidó barátom. ) Most egy óra van — feleltem neki — ebédelni kell. írj magadnak cédulára egy kiadós ebédet! Elég lesz az neked? Lá^ tód, a levegő is először csak egy szó, de be kell lélekzened, hogy megtudd, mit ér. Nem valóság a levegő? Látod az én Krisztusom is élő valóság! < Minden embernek el kell oda jutni, hogy ne csak Jézus történetét ismerje, hanem az Ő mai hatalmát. Egy ember a filozófia minden faja után érdeklődött. Miért legyek épen keresztyén? Én más dolgokat is érdekeseknek tartok. A reinkarnáció tana annyira tetszett, hogy a buddhizmushoz csatlakoztam. Hiszek a reinkarnációban. Testvéremnek volt egy macskája. Testvérem meghalt s a macska testvérem tulajdonságait vette fel. Nem érdekes ez?' Érdekes — feleltem én — de mire megyünk ezzel ? A macska elpusztul s aztán egy patkányba megy a testvéred lelke. Tetszik ez neked? Most menj haza s gondold meg azt, hogy nincs-e itt már a legfőbb ideje, hogy egy más hithez csatlakozz! A világnak igen nagy a nyomora. Fent és lent, műveltek és műveletlenek várják a hívők bizonyságtételeit. Zendüljön hát fel bőven a Krisztusról való tapasztalatok bizonyságtétele. Rajtunk a felelősség, hogy meghallják ezt az üzenetet sokan, hogy eljuthassanak ahhoz. Aki örökké ugyanaz. (Vége) JEGYZETEK. A belügyminiszter a főváros 1931. évi költségvetésének felülvizsgálatáról szóló rendeletében — a lapok tudósítása szerint — nemcsak takarékossági, hanem szociális szempontból is helyteleníti azt, hogy az étkeztetési inségákció költségei között 65 vezető, 65 gazdasági felügyelő és 95 étkezési felügyelő részére 226.260 pengő kiadás van felvéve. Ezeket ä feltűnően nagy kiadásokat a társadalmi úton felügyeletre váltakozók (Vöröskereszt, Szociális Misszió Társulat) igénybevételével mérsékelni kellene. De ha erre az emberbaráti feladatra jótékony asszonyok nem jelentkeznének, ezeket a kiadásokat akkor is feltétlenül le kell szállítani. — A belügyminiszter rendeletének ebben a részében különösen figyelemre méltónak tartom a szociális szempont hangoztatását. Ennek a szempontnak a kiemelésével az egész fővárosi és állami inségakciónak az elevenjére tapintott a miniszter. Az inségak- ció ugyanis lényegében véve nem az adminisztrációnak kérdése, hanem szociális cselekedet. S ebből a szociális cselekedetből nem szabad hiányozni a szociális érzésnek. Évek óta aggodalommal látom, hogy az állam, a városok s a közsé
