Evangélikusok lapja, 1931 (17. évfolyam, 1-46. szám)
1931-03-01 / 9. szám
1931. EVANGÉLIKUSOK LAPJA 67. géliumán&k hirdetői felöltsék a kék kötényt, — a Brúderek szolgálati egyenruháját, — hisz el vannak híva a szegények, betegek és ügyefogyot- tak közt való szolgálatra is. Várta, hogy a túltengő elméleti munka után az egyetemről jövő lelkészjelöltet Coárban megragadja a kis bárgyú Hú gyermeki hite s ad neki valami olyant, amit az egyetem nem adhatott. És valóban a legtöbbje megtalálta az áldást. A szokásos egy év eltelvén, sokan fájdalommal tették le a kék kötényt, amely ,,sokkal könnyebb volt nekik, mint a reverenda". Bodelschwingh részéről viszont mindvégig bizonyíték maradt a lelkészjelöltek ma is fennálló intézménye amellett, hogy megtudta becsülni a theológiailag is képzett munkaerőket, ö. aki annyi laikus igehirdetőt és keresztyén munkást tisztelt barátai közt, mindig örült, ha a munkába lelkészeket állíthatott. Még a külmisszió- ban is súlyt helyezett erre, bár nem egyszer köny- nyebb lett volna ettől eltekintenie. Csodál ni való ez, annál is inkább, mert a béthcli munka megkezdésekor játszódik le a hires oxfordi ébredés, s vele egy a történeti egyházakkal, a Ielkészi hivatallal és theológiával oly kurtán elbánó, a legkomolyabb keresztyéneket megtévesztő lelki ciklon. Bodelschwingh nem Így! A kék köténnyel nem az volt a célja, hogy letakarjon egy darabot a talárból, hogy kevésbbé legyenek lelkészek a lelkészek, hanem, hogy még jobban azokká tudjanak vállm. A lelkészjelöltek intézménye nemsokára 50 éves lesz. Közöttünk is vannak, akik hordták a kék kötényt. De mikor lesz már nekünk idehaza alkalmunk a Bodelschwingh-féle kék kötény felöltésére. A Bodelschwingh-jubileum üzen. Sürgeti a mi szemináriumunkat s azt is, hogy az a szeminárium a kék köténnyel is megismertessen. Levél az olvasóktól. A ,,Holtakért való imádkozás" címmel b. lapunk 7. számában megjelent rendkívüli figyelemmel irt cikkhez az aláíró „Diakónusának szívből gratulálok. Ugyan kérem a gyarló földi ember, különösen a mai testet, lelket ölő időben kihez is fordulhatna máshoz segítségért, mint a teremtő Istenhez? Kitől kérhetne segítséget mástól, mint ö tőle? Ki vigasztalná meg, mikor kedvesei koporsója előtt tanácstalanul áll, mint ö? A mi egész életünk titokzatos. A körülöttünk végbemenő eseményekről csak sejtésünk van, siratjuk azt, aki meghalt, mert éreztük jóságát, gyönyörködtünk mindig élcektől sziporkázó elméjében és ime ez az élet tehetetlenül kiterítve fekszik előttünk, nem tudunk rajta segíteni. Ugy-e bár könnyű így melanchóliába esni, könnyű a lemondás sötét gondolataiba elmerülni? Mégis ezek közepette van egy vigasztaló, mely az embert egész életén át kiséri s ez az, hogy az ember a saját énjét sem ismeri, a múlandóságot magáért a létért nem képes felfogni, mivel minden érzéke arra predestinálja, hogy örökké fog élni és az érzékszervek egymásba kapcsolódásából a múlandóságot oly könnyen veszi, mintha az csak egyszerű mese volna. Ugy-e bár igaza van a ,,Diakónusának, mikor azt mondja: ,,Mi nem tudjuk, hogy az imádság miképen, mi által, milyen úton lesz foganatos"? Persze, hogy nem tudjuk, de éppen azért nem szabad válogatni, mikor? miért vagy kiért imádkozzunk? Mert a csupa szív embernek az imádság mindig jól esik. Ha élőkért, ha holtakért imádkozik mindig azt az Istent keresi, aki a szentírás szerint •s az életnek és a halálnak Ura. Az imádkozó énje megnyugszik, mert ö megvan győződve arról, hogy imádságát a jó Isten meghallgatta. Tehát imádkozzunk mert nem tudjuk, mely órában szólal meg a kakas. Czirbuez Endre, igazg. tanító. Jézus — az ugyanaz ! Zsidók 13. H. Chrtstanandának a Missziói Egyesület ltfSO julius 16-án Budapesten a Régi képviselőházban rendezett vallásos estélyén tartott előadása nyomán. (Folytatás) Sokszor láttam s hallottam szájból is itt ezt a mondást: Nem, nem. soha' Tudjátok-e, hogy ez az angyalok szava is. Ro- kon&zcnwe) vagyok veletek szemben, magyarok. s talán ti is az én népemmel s velem szemben, de ez nem segít rajtunk. Tekintetünket feljebb kell emelnünk: Isten országa horizontjáig Ebbe tekintenek Isten angyalai is. azért mondják: Nem. nem, soha! így maradjon az ember vergődése tovább is? Nem. nem. soha' Krisztus egyházának is át kell venni ezt a szót: Nem, nem, soha! Az volt Luther látomása is hogy e világnak az evangéliumra van szüksége. Személyes életébe is mindegyikünknek ezt kell megszólaltatnunk: Maradhat ez így? Nem, nem. soha! Ha ez a lelki állásfoglalás bennünk kialakulhatna, akkor uj korszakra ébrednénk. Bármily szenvedést látok csak ez ömlik ki rajtam. Egy a ti bajotok, hogy nem ismeritek Jézust! A lelket Jézus által kaphatjuk! Jézus azért jött. hogy felemeljen. Hazámban nagy hírre tett szeri az u. ii. majom-filozófia, vagy inacskatörvény. Finom bölcseleti rendszert dolgoztak ki a legnagyobb dolgokra vonatkozólag, hogy melyik jobb: az-e. ahogy a macska, vagy az-e, ahogy a majom jár el. A majomanyu úgy viszi a hátán a kis majmocskát s annak ugyancsak bele kell kapaszkodni az anyjába. hogy útközben fel ne tálalja. A macska máskép jár cl. Szájával ragadja meg a kis cicát s bizton viszi tova anélkül, hogy a kis cicának valami gondja volna. Mi segít az emberen? Vájjon az embernek kell belekapaszkodnia az istenbe, vagy Isten ra
