Evangélikusok lapja, 1931 (17. évfolyam, 1-46. szám)
1931-04-26 / 17. szám
1931 evangélikusok lapja 131 philosophia, történelem és közgazdaság, chemia, mathematika, zeneelmélet, physika, görög, német, közoktatás, zongora és ének, francia, házi közgazdaság, testnevelés férfiak és női hallgatók részére, harmonium, fúvós és színházi zene, beszédgyakorlat, elemi iskolás zene. Orgona- játék, zeneösszhang és zenetörténelem tárgyakkal más hallgatók számára áll fenn. A St. Olaf főiskola chorusa Christiansen professzor vezetésével világkörútra indult, miután Amerikában már mindenütt szertejárt. Az összes hallgatók száma 3857 volt az 1919—20. tanévben, akik közül 228 férfi, 329 női hallgató hagyta el az alma mater falait, készen lévén az evangélikus életre. Wittenbergből (Wis.) küldi Jacobson az évi jelentést, hogy 300.000 indián evangélikus van és énekli: „Sorg, o kjoerc fader, du ó hű Atya, Te gondozol! jég vil ikke sorge, Én nem tépelődöm, ikke med bekymret hu Nem betegit a bú, a baj on min fremlid sporge.“ A kétes jövömön. Alaszkában eszkimó-árvaház van. A népmisszió területén legtöbb könyv fogyott el a „Trost fra Gud‘‘- (Istenbe vetett bizalom)-ból (15.000) és a „Divine Consolation” (Isteni vigasz” (20.000), (1920). New Yorkban több szoba, jobb szoba, van a bevándorlók részére. Kínában szeminárium, középiskola, árvaházak, kórházak vannak. A madagaszkári misszió értéke pénzben 131Ó900 $. Ilyen kifejezések szerepelnek egyházi nyelvezetükben: „Tevékenység, hogy otthont találjanak”, „Több földbirtok”, „Asszonyok missziói szövetsége”, „összkiadás 8 1,333.208 06 bel- és külmisszióra, oktatásra és szeretettévé - kenységre”. Szebik Károly. R soproni Theológiai Konferencia. A soproni theológiai fakultás tanári kara az idén április 7—10. napjain már második alkalommal rendezett konferenciát egyházunk lelkészei, tanárai, tanítói s érdeklődő tagjai részére. Nagy szolgálatot tesz ezekkel a konferenciákkal egyházunknak, mert megismerteti azokat a tudományos és gyakorlati problémákat, amelyek a mi korunkban az egyház és annak munkásai számára elodázhatlan feladatokat jelentenek. A jól megszervezett és előkészített konferenciák egyúttal alkalmat nyújtanak arra is, hogy a lelki fegyvertárunkat pótoljuk és munkánkat az egyház és Isten országa érdekében eredményesebben végezhessük. Az idei konferenciának középponti témája Korunk Szellemi Válsága volt. Elismerésre méltó már magában véve az is. hogy a kon térén ci át előkészítő tanári kar. az előkészítő bizottság élén D. l)r. Proliié Károly elnökkel, ilyen aktuális témát választott. A részletes programul pedig azt mutatja, hogy a bizottság ennek a válságnak minden vonatkozására figyelemmel volt s nem hanyagolta el azon oldalait sem, amelyek a ideológiával csak közvetett ösz- szefüggésben vannak A konferencia látogatottsága ugyan nem volt olyan nagy, mint a tavalyié, de ennek oka egyrészt a gazdasági helyzetben kereshető, másrészt abban, hogy a fakultás különböző külső körülményeik miatt kénytelen volt a konferencia idejét közvetlenül a húsvéti ünnepeket követő hétre kitűzni, arról lévén szó. hogy vagy egészen elmarad az idei konferencia, vagy pedig csak azon a héten tartható meg. Az ország különböző tájairól mintegy hatvanan jelentek meg; a soproniakkal együtt a résztvevők száma jóval meghaladta a százat. Aprilis 7-én, kedden, volt a soproni szép templomban a megnyitó ünnepség. A megnyitó istentiszteletet Zier mami Ixijos soproni lelkész, kormányfőtanácsos, az Egyetemes Gyámintézet egyházi elnöke tartotta. Az istentisztelet után I)r. Deák: János dékán, ugyancsak a templomban üdvözölte a konferencia tagjait és megnyitotta a konferenciát. Dr. Karács Sándor az Apológiáról tartott értékes előadást az Apológia 100 éves jubileuma alkalmából. Utána ismerkedési estély volt a líceumi tápintézetben. Aprilis 8-án. a fakultás épületének auditorium maximumában kezdődött a konferencia. A reggeli áhítatot Mesterházi} Sándor somogyi esperes tartotta Róni. 12, 2. alapján. I). Dr. Prahle Károly egyetemi tanár tartott előállást A szekutarizmus mint világjelenség címen. Előadásának gondolatmeneté a következő volt. A ideológiát lehet olyan formában is művelni, amelynek az élethez vajmi kevés köze van. De helyesen értelmezve, a theológia csak akkor felel meg hivatásának, ha ki terjeszkedik az életnek, a gondolkodásnak minden nagy kérdésére és feladatára. Igv lesz a theológia az élet tudománya. A theológia feladata az eszméltetés, a tudatos belátás ébresztése; a megvalósítás az egyház feladata. Hogy szellemi életünk válságban van, azt érzi mindenki, de a válság helyes megítélése nem gyakori. A sze- kularizmus a lelkek elvilágiasodása és ebből kiindulva az emberi kultúra elvallás- talanodását jelenti. A szekularizmusról Ruins Jones a jeruzsálemi missziói konferencián ezt mondta: Aki az élei mélyebb problémáit tanulmányozza, annak figyelmét nem kerülheti el az a tény. hogy a kereszlyénség- nek a mai világban legnagyobb versenytársa nem a mohamedánizmus, vagy a budhiz- musy vagy a hinduizmus, vagy a konfucia- ninmis. hanem az egész világra kiterjedő világias életmód és a dolgok természetének ugyanilyen értelmezése. A vallástól való elfordulás az egész világra kiterjedő jelenség.
