Evangélikusok lapja, 1931 (17. évfolyam, 1-46. szám)
1931-04-19 / 16. szám
1931. ______________________ EVANGÉLIKUSOK LAPJA 123. s e csináltassák meg, se ne csinálják meg előre. Krisztus megelevenít nemcsak a halál után, de már most is, mindeneket, akik hozzá fordulnak. • A feltámadás és az örökélet nem ugyanaz. A feltámadás azt jelenti, hogy életünk a halál után folytatódik. Az örökélet azt jelenti, hogy olyan lesz az, amely megérdemli, hogy folytatódjék. A szakadatlanul tartó élet, amelyben nincsen meg a Krisztus által való örökéletnek a minősége, rosszabb, mint az örök halál. A lélek halhatatlanságát pogányok is “hitték és tanították. Ez nem kizárólag keresztyén hit és tanítás. Ellenben az az örökélet, amelyet Krisztus jelentett ki és Krisztus szerzett meg és Krisztus ád, az kizárólag és dicsőségesen keresztyén. Az örökélet Krisztusi erői nélkül, Isten kegyelmi javainak birtoka nélkül folyton élni, újból és újból világra jönni, ez valóban kárhozat, s a megsemmisülés sokkal jobb és kívánatosabb cél. Ellenben az örökélet királyi útja Istennek az az ajándéka, amelyet a Krisztusban szeretctből adott a hívőknek. Ez a keresztyéneknek szent és örvendetes reménysége. Ennek az örökéletnek nem a feltámadás után leszünk részesei. Az örökkévalóságot már itt a földön megízleljük s ez az a lelki étel és ital, amely bennünket táplál, biztat, erősít, fenntart. Ez ád magasabb és átfogóbb szempontokat, széles látókört, lendületet; ez az az elrejtett forrás, amelyből felüdülünk; innen merítünk új meg új ihletet. A keresztyén élet már itt a földön az örökkévalóság ban való élet. Olyan élet. amelynek jelentősége a tovatűnő évekkel nem apad, hanem gyarapodik. Ennek köszönhető, hogy az eseményeket és embereket, munkánkat és napjainkat egészen máskép értékeljük; hogy azokra a benyomásokra, amelyeket kívülről nyerünk, másként reagálunk, mint a hitetlenek; hogy életünk belső tartalma és gazdagsága egyre gazdagabbá lesz s életet látunk a sivatagban, hálát adunk ahol a hitetlenek zúgolódnak, örvendezünk, ahol mások sírnak, dicséretet éneklünk, ahol mások kimerülve feküsznek el. Itt lesz a bolondság bölcsességgé és a bölcsesség bolondsággá. Az, ami a hitetlennek botránkozás, a hívőnek Isten ereje. Irodalom. Gyurátz Ferenc életrajza. Irta: D. Payr Sándor nyug. egyet, tanár, Sopron 1931. Ez a 392 oldalra terjedő és 50 képpel illusztrált díszes kiállítású könyv a húsvéti ünnepekre jelent meg. Gyurátz püspöknek több mint 84 évre terjedt, s eredményekben és alkotásokban oly gazdag és áldásos élete kisebb kötetbe nem volt ösz- szefoglalható. Már diákkorában naplót írt, 12 vastag kötet lelkészi naplót és számtalan sok kisebb és nagyobb irodalmi müvet hagyott hátra. A sopronmegyei Bükön született s két nagy földije, a szentandrási Kis János püspök és a büki származású Hetyésy László soproni lie. igazgató volt a példaképe. Gyurátz nem volt nemes ember, de családfája mégis kétszázadra vihető vissza. A Gyurátz Ferencek és Jánosok már ott vannak a nemeskéri artikuláris templom építői között 1732-ben. Szülőfalujában, Bükön már 120 év előtt is megvolt az állam által most sürgetett népművelés a virágzó evang. gyülekezet, Kovácsics, Szente tanítók s Balassa, Baranyay, Zongor lelkészek vezetése alatt. Gyurátznak kiváló pártfogója volt Guoth Ignác mérnök és földbirtokos, aki emberbaráti finom szociális érzékkel együtt olvasott és szórakozott a kaszinóban az egyszerű nép fiaival. Igen érdekes Gyurátz iskoláztatásának a története is. Az utolsó examen lesz a döntő, hol a kis Gyurátz mondta a kiköszöntőt. Szente és Guoth a szegény faragó ember fiát Sopronba viszi. A Bach-korszakban végzi iskoláit Egy időben tanul vele Sopronban Torkos László, Dóczi Lajos, Rado Kálmán és Lajcsi, Berzsenyi Jenő, a bencéseknél Rákosi Jenő. A könyv érdekes korrajzban szemlélteti a soproni diákság hazafias szellemét, a gyakori tüntetéseket, Domanovszky, Pálfy, Lehr András tanárok lelkes előadásait. Gyurátz korán kezd szavalni a Magyar Társaságban, majd novellákat írni. A nyolcadik osztályban Csáky Manó gróf házában a későbbi váci püspöknek lesz a nevelője. Mint theológus, az eddigi alu- székonyságból ő rázza fel és kelti új életre a Theol. Egyletet és ő szerkeszti nagy tűzzel a Deákkuti Vármegye lapját, az írott példányokban terjesztett ,.Bimbófüzér"-t. Mint egyetemi hallgató is Halléban naplót ír, jellemzi a tanárokat és a német protestánsok egyházi életét. Visszatérve, a kővágóörsi kisgimnáziumot virágoz- tatja fel mint káplán-tanár. Egy kemény zord telet tplt itt, miként Petőfi Debrecenben. Beleden mint fiatal lelkész nagy eréllyel kezdi meg sokoldalú lelkipásztori munkáját. Mikor a pápaiak felfedezik és elviszik, egy beledi öreg megfogja a ruháját és esdve kéri: ,,Ne menjen el. tisztelendő úr, hiszen láthatja, hogy a kövek is sírnak utána." A hanyatló, csüggedő pápai gyülekezetei mintegy varázsütéssel ébreszti fel. Hit, munka és áldozatkészség jelentkezik minden téren. Templom, papiak, iskola épül. Az alapítványok egymást érik és bőven pótolják Király- földy elvesztett hagyatékát, aki Thomayt és nem Gyu- rátzot akarta pápai lelkésznek. Gyurátz alapította Pápán az első nöegyletet és a kath. legényegyleteket megelőző iparos legényegyletet, mely valláskülönbség nélkül vette fel az ifjakat. Tanított a népiskolában, rendbe hozta a fiiiákat, gondozta a szegényeket, árvákat, vezető szerepe lesz a városi tanácsban. Évkönyveket, irodalmi műveket ad ki. Gyámintézeti elnök, zsinati jegyző, esperes és kerületi főjegyző lesz egymás után. így ültetik végre Kar- say után a püspöki székbe. Lelki pásztor marad az új hivatalában is. Megkezdi a püspöki egyházlátogatásokat, melyek régóta szüneteltek. A nőknek oly jelentőséget tulajdonít az egyházi életben, miként Pestalozzi a nevelésben. Ezért sürgeti a nőegyleteket és a nőnevelést A kőszegi nőnevelöt egyenesen az ő hatalmas agitáló szelleme hozta létre. Az apácazárdákkal szemben ő ezt életkérdésnek ismerte fel. Ismeretes az a jelenet a győri gyűlésen 1901-ben. Elveszni engedi-e a kerület a leánynevelőt négy osztállyal vagy pedig hat osztályúvá fejleszti? Ez volt a kérdés. Ellene volt a számvevőség, ellene Sopron és Győr, a lelkészek jó része is aggódott a költségek miatt. Ekkor né
