Evangélikus Népiskola, 1902
1902 / 11-12. szám - Perényi Rezső: Hozzászólás "népiskolai vallásoktatásunk anyagá"-hoz
340 lók egyiránt, de főként ez utóbbiak vannak súlyos erkölcsi felelősség terhe alatt kötelezve. Egyáltalán, kik a gyermekek nevelésével foglalkoznak, azoknak minden alkalmat meg kell ragadniok, hogy a jövő reményeit, a gyermeket teljes lélekkel és odaadással képesítsék az élet kötelességeinek s gondjainak erős lélekkel való elviselésére. Azon irányelveket, melyeknek szem előtt tartása az Énekeskönyv czélba vett revíziójánál módosításánál óhajtandó az egyházkerületi énekügyi bizottság már alaposan kifejtette s azokat az egyh. kerületi gyűlés elfogadván, — e helyen azok bővebbi tárgyalásába bocsátkozni már meghaladott dolog. Farkas Mihály, lelkész. •» Hozzászólás „népiskolai vallástanításunk anyagárhoz. Oly neveléstani problémáról indúlt élénk eszmecseie, mely számtalan kérdéseink legfőbbjeihez tartozik. A vallástanítás népiskolai anyagának helyes megválasztásáról van szó. S minthogy ép’ ez képezi tanítóskodásom óta azt a kört, melyről már sokat gondolkoztam : jelen kísérletemmel megpróbálkozom, tudnék.e az ügynek hasznára lenni ? Az „Evang. Népiskola“ legszebb feladatai közzé sorolja azt, hogy adjon útmutatást a vallásos nevelésre. A vallásos életre való nevelést iskoláinkban különböző utakon valósítjuk meg. Kívánatos, hogy eljárásunkban egyöntetűségre törekedjünk. — Vallásra nevelni és vallásra tanítani nem mindegy. Az előbbi a szívet, az utóbbi az elmét foglalkoztatja. Melyiket kell foglalkoztatnunk ? Mindakettőt; de az elmét a szív szolgálatában. Ha fordítva csináljuk : leczkeórák lesznek a „vallás- oktatásiból. Itt elértem a ponthoz, melynél szóvá tehető a vallástanítás anyagának helyes megválasztása. Engem egy véletlen eset a helyes nyomra vezérelt. Kezembe került Wangemann német eredetiben, Wangemann paedagógus, tudja mi való a gyermeknek. Ő nem veszi sorba a bibi. történeteket, hanem kiválogatja a legjavát s azt elhagyja, a mi szivet lelket nemesbbé nem teszí. Az ó-szövetségből elő veszi a teremtés, a bűnbeesés, Abrahám, Eliezer, József, Mózes, Eli és Sámuel, Dávid Absalolom történeteit. A tárgyalás alapjául 20 darab sikerült bibliai képet használ. Minden kép egy befejezett történet. Módszere ez : bemutatja a kép személyeit, mely helyen vannak, mit tesznek ? Jön a történet választékos gyermek előadásban ; ezzel aztán a képen bemutatott bibliai jelenetet a gyér-
