Evangélikus Népiskola, 1902
1902 / 11-12. szám - Perényi Rezső: Hozzászólás "népiskolai vallásoktatásunk anyagá"-hoz
341 mek elméjében állandósítja. A történetnek kedves modorban való elbeszélése után felteszi a kérdést ilyképen : „ ... mi mit szólunk a történethez ? . .“ S itt következnek nála a vallásos nevelés aranymondásai. Wangemann kezében pld. az első emberpár esete nem sikamlós történet, hanem oly vallásneveléstani théma, melyből a következő igazságok kerülnek napfényre : Ádám nem úr többé, elvesztette az uralmat; a hibát magáról másra hárította (emberi gyarlóság); őszinte vallomást tegyen a vétkező ; a bűnre jő a büntetés ; Isten intézkedésében meg kell nyugodnunk ; a halál is jótétemény. Vagy más példa. Absalom történetéből azt tamilja meg, hog} mily veszedelembe dönti az embert a hiúság; a gyermeki tisztelet megszegése romlást idéz elő, ellenben Józsefnél hosszú élet a gyermeki hűség jutalma. W. a vallásos költészetet is a tanítás eszközei közzé fogadja s ezzel befejezi. Kezdi az elmén, de csak kezdi, a tárgyalás már az eml er lelki világának mélyére hat. Messzire vezetne W. vallásos módszerének értékes kincseit feltüntetni. Nem érzek kellő hivatást erre, mert gyarló ember vagyok hozzá. De érzem, hogy az ö általa vezetett nyomon a vallástanításban a czélt elére n. S ez elég nekem. Ez volna az érem egyik oldala. Mi legyen a kátéval ? A vallástanításnak ez a födélzete, az alap : aesopusi s biblikus színezetű gyermek-mesék és imák A káté tervszerű tárgyalása előkészülettel jár. A készületlenség e téren kártékony. Itt nem emlékeim kell, hanem a valódi életet a keresztyén lélek szempontjából elbírálni. Vezérre van szükségünk. Lapunk dolgozótársa; nt. Pröhle Henrik úr követésre méltó előadást közölt hét parancsolatjával és a hitágazatoknál követendő eljárásról. S ha káté-tanítási eljárásunkat még bensőbbé, az életre kihatóbbá akarjuk tenni; szerezzük meg könyvtárunk számára Caspari: „Geistliches und Weltliches“ s Frick Albert: „Katechismus Unterrichts“ ez. műveit. Ennélfogva a reformáczió forrásánál találunk most és mindenkor anyagot protestáns szellemben vezetendő népoktatásunk számára. A kultúra terére annyi eszmét hoztunk idegenből; szerény nézetem alapján nem idegenbe kell fáradnunk, de egy otthonba ; Luther és Melanchton követőinek iskolájába. Ha így cselekszünk ; „vallásoktatásunk“ problémája megoldást nyer. Aszód. Perényi Rezső.
