Evangélikus Naptár, 1968

A reverzális-kérdés 100 évvel ezelőtt

A reverzális-kérdés ICO évvel ezelőtt A magyar protestantizmusnak év­századokon át kell küzdenie a ró­mai katolikus egyház hatalmi tö­rekvésével. Az erőszakos hódítás­nak egyik jelentős és súlyos esz­köze a vegyesházasságból származó gyermekek vallására vonatkozó in­tézkedések, valamint római kato­likusoknak a protestáns vallásra való áttérésének akadályozása vol­tak. E téren jelent rendkívül figye­lemre méltó határkövet a magyar országgyűlés által 100 éve megalko­tott 1868. évi 53. törvénycikk. A törvénycikk értékelését csak úgy végezhetjük el helyesen, ha teljes történelmi összefüggésében tekintjük meg. Visszaemlékezésünk így alkalmat nyújt arra, hogy a megelőző és az utána következő küzdelem megvilágításában ne csak a száz éve hozott törvény jelentő­ségét, hanem az egész fájdalmas történelmi kérdést lemérjük. 1563-ban a tridenti zsinat kimondta — először a római egyház történelmében —, hogy érvényes házasságot csak ka­tolikus pap előtt lehet kötni. A zá­radék szerint e határozat minden egyházközségben csak kihirdetése után lép hatályba. Miután protes­táns egyházközségekben a tridenti zsinati határozatot nem hirdették ki, a protestáns lelkészek előtt kö­tött házasságot érvényesnek és „szentség” jellegével bírónak te­kintette a katolikus egyház. A pro­testáns pap előtt kötött vegyeshá­zasságokra is alkalmazták ezt a következményt, azon az alapon, hogy a protestáns fél mentessége átszáll a vele házasságot kötő ka­tolikus hívőre. Ezt a 18. század kö­zepén XIV. Benedek pápa, kora egyik legkiválóbb katolikus egyház­jogi tudósa állapította meg. É jogi álláspont ellenére, a gyakorlatban igyekeztek a katolikus papok a ve­gyesházasságoknál a protestáns fél áttérítésére és az összes gyermek katolikus neveltetésének biztosítá­sára. Mégis nagyon lényeges az em­lített egyház^ogi helyzet szemrevé­telezése, mert mutatja, hogy a ké­sőbbi és mai római egyházjogi ál­láspont nagyon újkeletű; kétszáz évvel ezelőtt még nem létezett. Magyarországon a királyi ha­talom azonban belenyúlt már ko­rábban a kérdésbe: III. Károly 1731-ben elrendelte, hogy a vegyes­házasságokat katolikus pap előtt kell kötni. Mária Terézia kimondta, hogy a lelkészek szerezzenek a nem katolikus féltől reverzálist, azaz kö­telező nyilatkozatot arra nézve, hogy a házaspár összes születendő gyer­mekét a római katolikus vallásban nevelteti. Később, 1768-ban pedig már azt is elrendelte, hogy ameny- nyiben a nem katolikus fél ilyen reverzálist nem ad, a katolikus pap a jegyesek egybekelését tagadja meg. A sérelmes helyzetet II. Jó­zsef türelmi rendelete nyomán az 1790—91. évben törvénycikk enyhí­tette. Eszerint ugyan a vegyeshá­zasságokat továbbra is csak kato­likus pap előtt lehet megkötni, de azok elé a pap semmiféle ürügy alatt nem gördíthet akadályt. Ha az apa katolikus, valamennyi gyer­meke, tehát a lányok is a katolikus vallást követik az anya protestáns hite ellenére. Viszont ha az apa evangélikus, csak a fiúgyermekek lehetnek evangélikusok. Ezt a jogi helyzetet nem tudta el­fogadni a hazai katolikus főpapság, noha a törvény a protestánsok ká­rára még mindig egyenlőtlen mér­tékkel mért. A 19. század első felé­ben a római katolikus püspökök, majd az esztergomi érsek olyan utasításokat adtak a papoknak, amelyek ellensúlyozták a türelmi 97 7 Evangélikus Naptár

Next

/
Oldalképek
Tartalom