Dr. György Aranka: Evangélikus templomművészet Budapesten

A Rákóczi úti templom

romantika különféle összetevői. A romantika vé­ge felé keletkezett, tervezője így legnagyobb sze­repet adott külsején a keleti elemeknek. Azt hi­szem nem tévedek, ha Ludwig Förster Dohány- utcai zsinagógájának határozott befolyását ér­zem rajta. Homlokzati részén még szerepet kap a középkori formavilág. Két óriási pillér szegé­lyezi ezt a homlokzatot, romantikus fejezetekkel, ékes fiálékban végződve, ami a gótikára utal. Ugyanilyen pillérek állnak a hossz és keresztha­jók találkozásainál is, de ezeknek tetejét Fi(rtin­ger már keleties pártadiszítéssel látta el. Nyitott árkádos előcsarnok visz a főbejárathoz, mindhá­rom kapunak megfelel egy-egy bolthajtás. A bolt­ívek közt és két szélén vékony oszlopok állnlak, romantikus fejekkel. Nagy fontosságú szerepe van a mohamedán építőművészetben az árkádoknak is. De míg azoknak Keleten dongaboltozata van, itt a gótika keresztboltozatai fedik az árkádokat. Ékes szemöldökpárkány támaszkodik a középső boltív fölött két szépen faragott konzolra. Most ismét jelentős iszlám motívum következik: falba- mélyedő fülke, félkörös felső záródással, ezalatt káréjos díszítéssel, mélyén kesikeny, hosszú ab­lakkal. Följebb ismét keresztyén idom: faragott kereszt a falon. A két szélső boltív fölött is mé- lyesztett, keskeny ablakfüzérek. Ennek az érde­kes stílusvegyületnek jellegzetes keresztyén temp­lomtag a betetőzése, négyzetes alapon nyugvó, nyolcoldalú torony, minden második oldalon kis kőerkéllyel. Magábanálló a kőből faragott to­ronysüveg, csúcsán nagy kőkereszttel. Méginkább vallanak iszlamíta művészet ha­tására az oldalfalak. Teljesen hiányoznak ezek­ről a nagy, lapos, áttekinthető falfelületekről a román és gótikus támpillérek. Éppen így keleti forma az ablakok elrendezése is. A kereszthajó két végén vékony, felül félkörívü oszlopkeret­46

Next

/
Oldalképek
Tartalom