Fabiny Tibor (szerk.): Tanulmányok a lutheri reformáció történetéből. Bp. 1984.

Reformáció és művelődés - Dömötör Ákos: Hazai Luther-mondáink

ördögkacagás, az ördög fekete kutya képében való megjelenése, a mogyorót zörgető ördög mondája gyakran egymás után következik.46

Ugyanígy érdekes és sajátságos a villámélmény mondájának biológiája. Előfordul ennek a mondatípusnak olyan redakciója, amelyben barátja, Alexius (egyes magyar szövegekben Elek) villámcsapás áldozata lesz Luther mellett. A 18. századi és 19. század eleji változatokban gyakori, a 19. század végén kivételes jelenség ennek a redakciónak (Gruppe 3b) előfordulása. A változatcsoportban eltérések figyelhetők meg: a soproni nyomtatványban Luther és Elek egy fa alá telepednek, és ebbe csap a villám. Damiani és Kuzmány szövegében Alexiusba vág a villám, és kedves barátja Luther lábához esik.

Alexius hirtelen halála és a villámélmény története szorosan kapcsolódik egymáshoz. Wolfgang Brückner mutatott rá igen meggyőzően, hogy a két történet kontaminációját Luther életrajzának egyik történeti ténye idézte elő: az ifjú Elek napján lépett az Ágoston-szerzetesrendbe.47

A mondahagyomány dinamikájához és fejlődéséhez tartozik, hogy egyes exemplumok mondákká alakultak át. Ilyen esettel állunk szemben a Dévai Bíró Mátyásról szóló mondában, amelyet protestáns prédikációk alkalmával példázatként emlegettek.

A reformáció mondái között bukkan fel az eilenbergi hamis Mária-kép története 48 Ennek az elbeszélésnek eredeti forrása Luther gyermekkori élményéből táplálkozott. Az eszmélődő gyermek látta, hogyan mozgatta egy-egy pap a háttérben ezt a szobrot. Később az elbeszélés hagyományo- zódott, és ismert mondatípussá alakult. Számos változatát feljegyezték. Hazánkban Czeglédi P. István a 17. század közepén jegyezte fel és alkalmazta példázatként ezt a történetet Gyeplőkkel irányított szobor címen.49 Ez a mondává lett, közvetlen élményből táplálkozó történet bizonyítja, hogyan tudta Luther a valóságból kiemelni az esztétikumot hordozó életmotívumokat, amelyek mint folklorizálódó történetek új hagyományt teremtettek.

Érdekes legendapárhuzama van a reformáció jövendöléséről szóló mondának.50 Ez ugyan nem tartozik szorosan a tárgyalt mondakörbe, mégis kapcsolatos a reformátorral.

Az európai néphagyományban találkozunk azzal a legendatípussal, amely a Megváltó vagy Messiás jövetelét jósolja meg.51 A reformáció jövendölésére vonatkozó monda tehát legendái előzményekre nyúlik vissza.

Sajátos helyet foglal el az európai néphagyományban Luther és a haty334