Fabiny Tibor (szerk.): Tanulmányok a lutheri reformáció történetéből. Bp. 1984.

Reformáció és művelődés - Dömötör Ákos: Hazai Luther-mondáink

131—132., 188.; Török J. 1889, 145—147.; Koren P. 1898, 47.; Szeberé- nyi L. Zs. 1900, 102—103.; Varsányi M. 1938, 363—364. 22. Luther svájci diákokkal beszélget (Gruppe 83): Doleschall, E. A. 1884, 73—76.; GyurátzF. 1888, 119—120.; Farkas G. 1889,95—98.; Varsányi M. 1938, 143—144. 23. Luther cellája Erfurtban (Gruppe 97): Masznyik E. 1887,

22. 24. Altensteini Luther-tö/gy (Gruppe 102): Masznyik E. 1887, 156— 157. 25. Luther a hattyúval (Gruppe 119): Masznyik E. 1887, 4., 75. 26. A pápa Antikrisztus (Gruppe 121): Masznyik E. 1887, 35.; GyurátzF. 1888, 68.; Farkas G. 1889, 60.; Varsányi M. 1938, 209. 27. Luther egy nyulat ment meg a kutyáktól (Gruppe 131): Masznyik E. 1887, 163.; Farkas G. 1889, 76.; Szeberényi L. Zs. 1900, 55—56.; Varsányi M. 1938, 126—127. 28. A reformáció megjóslása (Gruppe 140): Virág J. 1937, 13.,

23. 29. Bölcs Frigyes sejtelmes álma (Gruppe 141): Varsányi M. 1938, 50—51. 30. Az ei/enbergi csaló Mária-kép (Gruppe 168; Rehermann 514, num. 2): Virág J. 1937, 10—11.; Szabó L. 1982, 152, num. 68. 31. Me- lanchton fájlalja Luther halálát (Gruppe 225): Koren P. 1898, 43., 47— 48. 32. Ördögi apa (Gruppe 249): Damiani, G. F. 1716, 4—5.; Szabó J. 1936, 41. 33. Gyilkos apa (Gruppe 250): Szabó J. 1936, 40. 34. Luther halála, felrepülő ostya (Gruppe 258): Varsányi M. 1938, 398.

Legtöbb változatban (18 szöveg) a villámélményről szóló mondatípus két redakciója (Gruppe 3a -f b) fordul elő. Luther életének egyéb mondái (Luther születése, Luther mint gyermek) megközelítőleg 5—17 verzióban bukkannak fel a 19—20. századi evangélikus biográfiákban. A wartburgi tartózkodással kapcsolatos mondatípusok (Gruppe 31. és 32. sz.) több mint 10—10 változatban vannak képviselve. Luther ördöggel való találkozásáról szóló mondák (Gruppe 45b, 46, Alsheimer 40. sz., Rehermann 32. sz.) összesen 15 változatban ismeretesek a magyar evangélikus történeti elbeszélésanyagban.

Ebből az a következtetés vonható le, hogy a hazai Luther-monda- hagyománynak lényegében két magva van: ennek a mondaciklusnak egyik központját azok a romantikus történetek képezik, amelyek a középkori legendákkal állíthatók párhuzamba. A másik központ ebben a történeti elbeszélő hagyományban az ördögelbeszélések csoportja: ez a típuscsalád a néphiedelmekkel tart szoros kapcsolatot. A hazai evangélikus mondahagyomány a német Luther-mondaciklusnak a csomópontjait őrizte meg.

A magyar Luther-mondák tömegesen a 19. században fordulnak elő, tehát a protestantizmusnak nyugatról kelet felé irányuló kulturális ha332