Kemény Lajos – Gyimesy Károly: Evangélikus templomok. Budapest 1944.

I. RÉSZ. A TEMPLOM.

templomra gyűjtött összeget a hadikölcsönökbe fektetés útján. De aztán annál magasabbra nő a vágy országszerte a templom után. Csak a Türelmi Rendelet utáni lázias buzgósághoz ha­sonlítható az a lendület, amely a legutóbbi két évtizedben az evangélikus egyházban megfi­gyelhető. A bányai egyházkerület püspöke 1918-tól 1938-ig, szolgálatának első két évtizedében 30 templomot szentel fel. Ezek kétharmada a fővá­ros környékén vagy éppen magában a főváros­ban épült, s azóta még újabb öt templom épült az ország közepén. Amíg a Bányai Egyházkerü­letben ez a jellemző, addig a Dunántúliban in­kább az, hogy a fiók- és leányegyházközségek építenek templomot, feltűnő számban a Balaton környékén. Hasonlót figyelhetünk meg a másik két egyházkerületben is. Például a Tiszaiban építészeti szempontból is figyelemreméltó temp­lom épül Özd . fiókjaiban: Borsodnádasdon (1934) és a reformátusokkal közösen Somsály­bányatelepen (1942), egyszerű, de művészi megoldással Putnokon (1939). A szórványbeli evangélikussággal való tö­rődés fokozódásának felel meg, hogy jellegzete­sen „szórványtemplomok" épülnek, tehát olyan községekben, ahol helyben kevés ugyan az evangélikus, de a lelkész gondozása alatt nagy terület áll. Ilyenek a nagyatádi (Somogy m., 1930), kisvárdai (Szabolcs m., 1931). Ahol az evangélikusság gyenge önmagában a templomépítésre és hasonlóképpen gyenge a reformátusság is, ott a legutóbbi években, a mult századi esetekhez hasonlóan közös evan­gélikus-református templom épül. Például Do­rogon, Tapolcán 1936-ban, a már említett Som­sálybányatelepen 1942-ben, Sümegen 1937-ben. Viszont ahol megerősödnek a gyülekezetek, ott elválnak egymástól. Így lett tisztára evangélikus az 1896-ban még protestánsnak épült szombat­helyi templom. Tovább is megelégszenek a gyülekezetek szerényebb istentiszteleti helyiséggel ott, ahol még erősödniök kell. Egy nagy magtár, illetve egy lakóház átalakítása útján jut templomhoz a bat­tonyai (Csanád m.) és a csillaghegyi (Pest m.). Az ország délkeleti szélén egy egyszerű terem is tud áldott szolgálati hely lenni a sepsiszent­györgyi központú székelyföldi szórvány részére. Az új világháború sem akadályozza meg teljesen a templomépítést. 1940-ben fejezi be templomát az egri, 1941-ben az esztergomi gyü­lekezet. Épülőben van pl. Győrben a nádor­városi, Budapest környékén a mátyásföldi. A győri második templom építése egyszersmind szemlélteti azt a szükségletet, amely másutt is égeti a nagyobb városok evangélikus gyüleke­zeteit, még ha nem is nagy a lélekszámuk, A városok kiterjedése egyre inkább arra ösztönzi őket, hogy ne a templom megnagyobbításával s ne csupán az istentiszteletek szaporításával biz­tosítsák a hívek számára az istentiszteleten való részvétel lehetőségét, hanem azzal is, hogy a város külső területein, egyelőre alkalmi helyi­ségekben, majd templomokban tartott istentisz­teletekkel erősítsék őket az egyház és gyüleke­zet közösségében. A lendülettel együttjárt az arra való törek­vés, hogy az új evangélikus templomok ne csak elegendő nagyok és korszerű stílusúak legyenek, hanem olyanok is, amelyek megfelelnek az evan­gélikus egyház istentiszteletének. Külön emlí­tésreméltó az 1938-ig elszakított Tornaija 1933­ban épült evangélikus temploma. Modernsége, a padló emelkedése jól összefér a liturgikus kö­vetelmények érvényesítésével. Az »ú/« evangé­likus templom keresésének történetéhez tarto­zik, hogy az az érdeklődés, amely az első vi­lágháború óta Luther Márton reformátor iránt feltűnő mértékű volt, s a lutheri reformáció ele­venebb megbecsülése templomépítésünkre is hatott. Az 1932-ben épült szolnoki templom tor­nya a wittenbergi vártemplom tornyának formá­ját mutatja. Sándy Gyula pedig, 1940-ig 37 templom építője, az erős vár gondolatát viszi bele evangélikus templomterveibe, hol a to­rony bástyaszerüségével, bástyapárkányzatra emlékeztető díszítésével, hol az egész temp­lomépület várszerű részleteivel; a gondolatot rendszerint megerősíti a bejáró fölé vagy a to­ronyra helyezett írással: Erős vár a mi Iste­nünk. 7 8 A Magyarországi Evangélikus Egyház hi­vatalosan is arra törekszik, hogy az ezután épülő evangélikus templomok ne csak »újak«, hanem jók is legyenek Az Egyházegyetem Egyházmű­vészeti Tanácsot létesített, 1942-ben elrendelte ezen belül egy építészeti osztály felállítását, egyszersmind megállapította ez osztály szabály­zatát. Minden új templom építésénél, kibővíté­sénél, műemlék helyreállításánál, változtatással járó tatarozásnál, berendezési tárgyak beszerzé­sénél ki kell kérni az Egyházművészeti Tanács építészeti osztályának tanácsait, be kell mutatni minden tervrajzot és műleírást. A gyülekezeti élettel kapcsolatos igények kielégítését célozzák azok a templomok, ame­lyek gyülekezeti teremmel kapcsolódva épülnek. Budapesten a kelenföldi templom befogadó­képessége könnyen tágítható a melléépült gyü­lekezeti terem ajtajainak feltárásával, ezenkívül alatta is vannak helyiségek a gyülekezeti, egye-

Next

/
Oldalképek
Tartalom