Kemény Lajos – Gyimesy Károly: Evangélikus templomok. Budapest 1944.

I. RÉSZ. A TEMPLOM.

Az Akropolis Athénben Athena Parthenos templomával. Kr. e. V. sz. (Jáger.) tükrözi mind méreteiben, mind részarányosságában, mind díszítő elemeiben, aminthogy istenszobraik is a földi és emberi szépségideált tükrözik. Amit a görög hitrege megszépít, azt szépítik meg az istenszobrok és a templomok is, vagyis a földi létet, a földi életet. A harmónia és a kiegyensúlyozottság életelve, a szép, jó és igaz harmóniájának a hite és vallása tükröződik a görög templomstílusban és a görög stíluselemek szimmetrikus, részarányos és dekoratív öszszetételében és kiegyensúlyozott alkalmazásában. Ki ne szeretné a földi életet szebbnek, jobbnak és igazabbnak látni? Mindenki. Ez az örökemberi vonás, a »humanum« a titka annak, hogy a görög templomstílus mindig hatott. Ez a vonás egyetemes, mert örök emberi, noha nem transcendens és neím keresztyéni, de mégis hatott a keresztyén templomépítészetben is. Világias jellegénél fogva azonban a világi építészetben alkalmazták leginkább, különösképpen a görög oszlopokat és a díszítő stíluselemeket. A görög templomstílus és még inkább stíluselemei Róma útján terjedtek el világszerte. Róma mint az antik világbirodalom középpontja Római stílus. és fővárosa bekebelezett mindent, ami szép és jó volt birodalmában. Különösképen helyet adott a kulturális értékeknek, így a közeli görög műveltségnek, a görög tudósoknak és művészeknek, a görög művészeteknek és felkarolta azokat. Rómának köszönheti a görög műveltség és művészet alkalmazását, fennmaradását, sőt továbbfejlődését, továbbterjesztését. Ezért is szokták görög-római műveltségnek és görög-római művészetnek nevezni, holott Róma művelődése és művészete magából indult és nem a görög, hanem az itáliai etruszk művelődésből és művészetből alakult s csak felkarolta a Görögországban már elhanyatló műveltséget és művészetet. A római építészeti és templomstílus stíluselemeivel a keresztyén templomépítészetben még nagyobb mértékben hatott mint a görög ttempíomstilus, mert /nemcsak, (hogy a görög stíluselemeket felkarolta, alkalmazta és közvetítette, de a sajátosan római stíluselemekkel és építési módokkal gazdagította. így a római építészetnek sajátos eleme a boltív, a dongaboltozat, a keresztboltozat és a 3* 35