Kemény Lajos – Gyimesy Károly: Evangélikus templomok. Budapest 1944.

I. RÉSZ. A TEMPLOM.

A római Pantheon belseje. 609 óta keresztyén templom. Kr. e. 27-ből. (Terv. Valerius.) kupola és ezeknek monumentális és helyénvaló alkalmazási módja, valamint a nagy tömegek befogadására alkalmas belső terek kiképzése, így a bazilika-stílus kialakítása és megalkotása is, sajátságosan római stílus, mely a keresztyén templomok nagy stíluskorszakaiban formát cserélve, újabb alkalmazásban jelentkezik és tovább fejlődik. Áttekintve a római stílust, a következőket mondhatjuk róla: Róma alapításától, azaz Krisztus előtt 753tól kezdve a római építészet folyamatos fejlődésen megy keresztül: magába olvasztja az itáliai etruszk hatást, kifejleszti a boltozat magas építését, majd beolvasztja a görög építészet oszloprendszerét és díszítő elemeit. A római építést a göröggel szemben a magas építészet technikája és annak kifejlesztése jellemzi. A görög építészet stílusában a vízszintes, lapos és alacsony jellegű építészeti elemek a dominálok, miértis stílusa horizontális jellegű. Vele szemben a római építészetben a magasbanyúló vertikális stílus a jellemző. Ez adja meg a római stílus monumentális jellegét. Jellemzők a magas keresztboltozatok, amit a római építészet alkalmaz először, így például a Caracalla-thermáknál. Jellemző az emeletek több sorban való alkalmazása és falazattagolásuknál a görög oszlopoknak egymásfölé helyezése, amint azt a Colosseumnál látjuk. Jellemzők a magas, boltíves diadalkapuk, így például a Septimus Severus, Titus és Constantinus diadalívei. A diadalíveket a monumentalitás fokozására az épületek belső terében is alkalmazták. (Lásd a Pantheon belsejét.) A keletről származó kupola-elemet önálló és fő stílusformává fejlesztette, valóságos kupolatemplommá. Példa erre a Krisztus Urunk korában Augusztus császársága alatt épült Pantheon, 43 méter átmérőjű és magasságú kupolájával. Ez a magas és vertikális irányú építészeti stílus a keresztyén templomstílusok későbbi korszakaiban a leghatásosabban érvényesült, sőt az előbb említett Pantheon keresztyén templommá lett és ma is az. A pogány templomstílusok értékelése a keresztyén templomstílusokban. Végig tekintettünk a pogány világ templomain és tempíomstílusain. Mindezekre nem mondhatunk mást, mint amit Pál apostol is mondott Athénben az »Apostolok cselekedeteinek« könyve 17. részében foglalt igék szerint, ami-