Kemény Lajos – Gyimesy Károly: Evangélikus templomok. Budapest 1944.

I. RÉSZ. A TEMPLOM.

Az egyszerű toronynélküli típust a nógrád­megyei Ktrejalva és a gömörmegyei Kraszkó evangélikus temploma képviseli* Ez utóbbi ha­jóját karzatokkal teljesen beépítették, ami azért nagy kár, mert a freskók feltárását lehetetlenné teszik- A hajóban csak keleti, a diadalívet be­foglaló falának freskóit hámozták ki a mész­réteg alól. Ezeken festett keretbe foglalva a diadalívtől jobbra Szent Mihály szárnyas, hol­takat mérlegelő alakját, balra pedig a köpenye­ges Máriát lehet jól felismerni. A hajó falképei­nél művészi érték tekintetében kisebb jelentő­ségűek a szentély falait elborító freskók, melyek apostolokat ábrázolnak jelvényeikkel együtt. A kraszkói templom nevezetessége, hogy kívül is freskókkal volt borítva, de közülük a szentély keleti falán ma már csak egy ülő nő alakja is­merhető fel. A rimabrézói evangélikus templom akrasz­kóitól annyiban különbözik, hogy nyugati olda­lán négyzetes törzsű torony emelkedik és elő­csarnok van a déli bejárata előtt. Régi freskóit csak a szentélyben tárták fel, melyek több sáv­ban Jézus életéből vett jeleneteket ábrázolnak. Asszony falva (Nagy-Küküllő vmj. Asszonyfalva» A templomeröd alaprajza A keresztboltozat bordái és süvegei is festve vannak, a keleti háromszögidomú süvegen pe­dig széleskeretü körben Krisztus áldó alakja látható, erősen megrongált állapotban- A fest­mények kora a XV- századra tehető. Kiette evangélikus temploma tulajdonkép­pen a toronynélküli típushoz tartozik. Tornyát később építették. A hajóhoz csúcsíves diadal­ívvel csatlakozik a szentély, mely a típustól el­térően egyszerű dongaboltozattal van fedve. Gróh szerint ez a boltozat újabb eredetű, ami­kor 1637 után a templomot restaurálták, készült el- A hajóban festésnek nyoma látszik, azonban összefüggő freskók csak a szentély falain ma­radtak meg és különféle szenteket ábrázolnak. A hajó famennyezetét szintén 1634-ben készí­tették és figyelemreméltó magyar motívumok­kal festették tele­A virágzó gótika nem sokat változtatott a románkori, illetőleg koragótikus templomalap­rajzon, csak a szentélyt nyújtotta meg kissé és zárta le a nyolcszög felével- Érdekes, hogy még a félnyolcszögü szentélyzárásnál sem alkalmaz­tak támpillért, úgyhogy a gömöri gótikus falusi templomok e tekintetben némileg emlékeztet­nek Aquila János XIV. századi muraközi (Már­tonhely, Velemér, Bántornya, stb-) templo­maira. A gótikus, egyhajós gömöri templom típusát a gecelfalvi evangélikus templom képviseli a maga teljességében. Hajója egykor síkmennye­zetes lehetett, melyet csak a XVIII. században boltoztak be hevederek közé foglalt cseh bolto­zatokkal, amelyek miatt a falakat meg kellett vastagítani- A szentély csúcsíves diadalívvel kapcsolódik az átalakított hajóhoz. Hossza két keresztboltozatos szakaszra terjed- Ablakai csúcsívesek, egyszerű mérművekkel. A szentély déli oldalához, valamint délnyugati sarkához csak utólag építették a mai támpilléreket. A sekrestye dongaboltozatos, hosszúkás tér és a Evangélikus Templomok 11 161

Next

/
Oldalképek
Tartalom