Grünvalszky Károly: Az evangélikus vallástanítás célja tárgyi szempontból. Budapest [1943.]
utazhatjuk-e, szemben a 38. 1. követelményével, az állandó célra vonatkozólag is a végső célról mondottakat, t. i., hogy ne ezt tartsuk szem előtt? S vájjon különbözik-e annyira egymástól ez a kétféle cél, hogy az egyiket végs "nek, a másikat pedig állandónak nevezzük? — A »Tanterv és Utasítás« nyilván lát a kettő között ilyen natry különbséget, mert egyébként nem mondhatná, hogy a. végső célt ne igyekezzünk szemünk előtt tartani, viszont az állandót minden áron szemmel tartsuk. Fogalmunk sem lehet azonban arról, mi ez az óriási különbség a kettő között, mert ha semmi más jellemzője nincs a végső célnak, csak az, amit a 13. 1. említ, akkor az istennel való találkozás is egészen nyugodtan tekinthető végső ( ólnak, mert efelé sincs szakaszokra osztható út. Ha pedig (sak magát a két célt nézzük, függetlenül mindentől, akkor sem találjuk indokoltnak a »végső« és az »állandó« megkülönböztetést, mert, ha jól sejtem, ezek a jelzők azt akarnák kifejezni, hogy az egyik távolabb, a másik közelebb van hozzánk. 7 Ha azonban arra gondolunk, amit I. Ján. 3:1—2. verslen olvashatunk, akkor éppen megfordítva, az Istennel való találkozást ( színről-színre látás) tekinthetnénk végső célnak és az istenfiúságot állandónak, feltéve, hogy ez egyáltalában lehetséges. Nincs léhát a »Tanterv és Utasítás« e két célja között olyan különbség, hogy ennek alapján az egyiket végsőnek, a másikat állandónak nevezhetnénk. S lia van is különbség a kettő között, ez másban van és semmiképpen sem fejezhető ki a »Tanterv és Utasítás« által használt jelzőkkel. De ez már nem tartozik ide, csupán azért említjük csak meg, hogy belássuk, mennyire helytelen és indokolatlan az istenfiúság'nak s az Istennel való találkozásnak éppen végső, ill. állandó célként való használata. ' A végső cél mellett egyéb céloknak a kitűzése ugyanis csak akkor indokolt, ha ezek közelebb vannak hozzánk, mint a Végső. Erre mutat Weszely ödönnek (A korszerű nevelés alapelvei. Bp. 1935. 15. 1.) ez a mondata: »Az embernek azonban a végső cél elérése érdekében közelebbi célokat kell kitűznie.« 10
