Ottlyk Ernő: A pedagógus Luther. Budapest 1942.
2. Családi nevelés.
20 nül sokat ártanak a hetedik parancs ellen vétkező tisztátalan szavak az ettől a bűntől még tiszta kisfiúk és kisleányok lelkének, mert sajnos, ezek igen könnyen megmaradnak a gyermek tudatában. Sokkal torzabb a gyermeknél az ilyen beszéd, mint a felnőttnél, „mint ahogy a tiszta kendőn is kirívóbb a folt, mint a tépett öreg rongyon." Amint Horatius is mondja, hogy egy újabb csepp nem sokat árt azon a vásznon, amelyet előzőleg már leöntöttek. „Quo semel est imbuta recens servabit odorem — Testa diu." Juvenalis szerint pedig: „Maxima debetur puero reverentia, si quid Turpe paras,’ huius tu ne contemseris annos."44 * B) Luther az igazi keresztyén családban látja a nép helyes fejlődésének az alapját. Ott, ahol megromlik a családi élet, azt követi a város, a tartomány, az ország megromlása is, hiszen mindezek a közösségek a családból fejlődtek. Ahol azért a gyökér rothadt, ott sem a törzs, sem a gyümölcs nem lesz jó. A város a házak sokaságából áll, a tartomány a városok, a falvak sokaságából s az ország a tartományokból áll, szoros összefüggés van valamennyi között —, de ha az alap rossz, az egész építmény összedől. A családból származik az egész emberi nem. Tetszett Istennek, hogy az apát és anyát tegye meg az embervilág alapjává és kiindulópontjává. A nevelés első és egyik legfontosabb része a szülők kezében van. „Pater et mater habént naturale et spontaneum, ein selbst gewachsne Herrschaft."45 A szülők nevelési hatásköre felette áll mindennek, még a felsőbbség hatáskörének is, szinte Isten képviselőiként, Isten helyett állanak ott gyermekük nevelésénél, amint ezt Luther a Nagy Kátéban a negyedik parancs magyarázatánál kifejti. A szülők sokkal inkább gondoskodnak gyermekeikről, féltőbben őrzik őket, mint a felsőbbség az alattvalóit.46 A szülőknek kell gyermekük első lelki- pásztorának és tanítójának is lenniök. „Die eitern sollen ihre kind nicht nur nach fleischlicher weyss liebhaben, sondernn sollenn sie zu gottis dienst mit Worten und wercken in den ersten dreyen gebotten weyssen." 47 Luther világosan látja, hogy a szülői ház ilyen magasztos szerepet gyakran képtelen betölteni gyermekei nevelésében. „Die eitern yhre kind mehr tzihen der welt zu lieb, dan got." 48 Azonban ezek ellenére is áll Isten rendelése számukra, „dass sie gottis gebot yhren kindern bekandt machen." 49 Hatalmas feladatot lát a családi 44 Walch: Luthers Werke III. 1925. o. Karl v. Rauner: Geschichte der Pädagogik. Stuttgart. 1857. alapján. 43 Asztali beszédek. W. A. I. 606. 1. 46 W. A. I. 167. 17. 47 W. A. VI. 251. 48 W. A. VI. 252. 49 W. A. VI. 253.
