Urbán Ernő: Krisztus keresztje. Budapest–Sopron 1941.
net nélkül, szakadatlanul a gondolkozással nyomon követni törekszik. A hit a kinyilatkoztatásból él és rajta kívül semmi másból. Magától értetődik ezért, hogy a kinyilatkoztatás eseményeibe, az élő Isten nagyságos dolgaiba való egyre mélyebb betekintésre vágyik. Azzal kezdődik a hit, hogy valaki elmondhatja: „Tudom, kiben hiszek!" Azonban akiben hiszünk, az olyan felséges, igéje olyan mély, cselekvése olyan megfoghatatlan csoda, hogy őt egyre jobban, egyre közelebbről megismerni holtunkig tartó feladat. Nem az emberi értelem örök szomj ázása, kielégíthetetlen, határtalan kíváncsisága tör elő ebben a törekvésben. Isten akarata az, hogy a hivő keresse az egyre teljesebb, folyton mélyülő megértést. 8 ) Csak ebben a hivő gondolkodásban növekedhetik Isten szeretetének csodáján álmélkodásunk, kibeszélhetetlen, meg nem érdemelt ajándékáért és meglepő, ingyen való kegyelme előtt alázatosságunk. Anselmus e mindenkor és mindenütt esedékes szolgálaton kívül műve írásakor még két külön feladatot tűzött maga elé. Mind a kettő korának sajátos szükségeiből állott elő. A Cur Deus homo egy hatalmas missziói vállalkozás eszköze. A keresztes hadjáratok megindulásakor keletkezik, amikor a nem keresztyén népekkel és az idegen, csillogó keleti művelődéssel való találkozás izgatja és foglalkoztatja az embereket. 9 ) A látóhatárnak ez a hirtelen kitágulása felébreszti sok hívőben újra a missziói felelősséget. Szorongatni kezdi őket a veszendő lelkek gondja, hogy erősebben indítsák meg az arabmohamedán világgal a térítő, Krisztusnak hódító, bizonyságtevő vetekedést és pásztori beszélgetést. Egyúttal a zsidósággal és ennek vallásos filozófiájával folytatott missziónáló vi8) negligentia mihi videtur, si, postquam confirmati sumus in flde. non studemus, quod credimus, intelligere. CDh I, 1. Sch. 6, 2. Anselmus munkája nem visszhang nélkül való. Kezdettől fogva közösségből fakadt. Keresők és kérdezősködők vágyakozására fog munkájához. Az a vidék, ahol működik, ekkortájt elevenedik meg a clugny-i reform hatására. Nemcsak papok és szerzetesek életét formálja át, hanem felébreszti a gyülekezeti tagok széles rétegeit is. Ez tükröződik könyvünkben is. de qua quaestione non solum litterati, sed etiam illitterati multi quaerunt et rationem eius desiderant. I, 1. Sch. 5, 18. 9 ) 1095-ben indítja el II. Orbán pápa a piacenzai és clermonti zsinaton a mozgalmat.
