Urbán Ernő: Krisztus keresztje. Budapest–Sopron 1941.
való" következtetésének a végső célja, hogy a hitvallás többi ágazatából, — ha azokat hitbeli döntéssel elfogadtuk, — megvilágosodjék, hogy miért volt szükség megváltásunkhoz Krisztus halálára, és hogy miért kellett Istennek emberré lennie. Ne tévesszük tehát szemünk elől, hogy a keresztyén hit és nem a természetes eszünk gondolkozik „Krisztus nélkül" a Cur Deus homo-ban. Semmi sem áll meszebb Anselmustól, mint hogy a hittől függetlenül kovácsolja Össze következtetéseinek láncolatát. Nemcsak valóban elvégzett munkája mutatja a credo ut intelligam módszerének helyénvaló és fordulatos alkalmazását, hanem maga a szerző is határozottan kifejezi ezt a szándékát, amikor több ízben felsorolja bizonyságtevő bizonyításának hitbeli feltételeit. Tanulmányunk első részében, a Cur Deus homo elemzése közben mind a négy szakasz tárgyalásánál kiderült, hogy eredményük és így maga a végső eredmény is, csak e feltételek által válik érvényessé. Bizonyítása teljesen ezektől függ és csupán ezek alapján következhet be, hogy a Hitvallás üzenete beigazolódik számunkra. Az első fejezetben pedig, a theológia feladatának kidolgozásánál összeállítottuk valamennyi hitbeli előzményt, amelyre Anselmusnak a váltságról szóló könyve támaszkodik. Majd a következő fejezetekben megmutatkozik e hitbeli alapvető feltételek mibenléte és jelentősége. 89 ) A Hitvallás tartalma azonban nemcsak tárgya, meg mozgatója, és nem is pusztán alapja, meg feltétele a hivő gondolkozásnak, hanem döntő irányítója és szakadatlan felülvizsgálója. Az igehirdetés állandóan határt szab következtetéseinek és ellenőrzi bizony ságtevő beszélgetésének eredményét. Minden egyes gondolat-sort a szerint tesz próbára és ítél meg, hogy vájjon összhangzik-e a Credo-val vagy ütközik vele. Ettől függ minden esetben, hogy megfelelő-e érvelésének az eredménye, alkalmas-e további okfejtésre vagy ") et constet inter nos hominem esse factum ad beatitudinem, quae in hac vita haberi non potest, nec ad illám posse pervenire quemquam nisi dimissis peccatis, nec ullum hominem hanc vitám transire sine peccato, et alia, quorum fides ad salutem aeternam necessaria est. ib. Sch. 18, 1. Az előfeltételek részletes felsorolása Anselmus theológia jának megrajzolásánál megtalálható.
