Schulek Tibor: Bornemisza Péter 1535–1584. A XVI. századi magyar művelődés és lelkiség történetéből. Sopron–Budapest–Győr 1939. (A Keresztyén Igazság könyvtára)
FÜGGELÉK, - V. SZEMELVÉNYEK. - b) igehirdetéséhez.
Hamis mentség pedig az, hogy azokat ékességért és jó rend- Az \ ó ás r r e ó ndtar " tartásért hagyják helyeken. Az jó rend tartás nem azban áll, hogy te az bálványozóknak oltárával, annak ruhájával, ostyával, gyertyával élsz, hanem ha úgy élendesz, mint Krisztus Urunk és az apostolok. Ők penig soha sem oltárra nem hágtak, soha azt nem kerülték, súgva senkit nem gyóntattak, sem köntöst nem válogattak, sem ostyával nem éltek. De nagy dolog ez: midőn akár kiis, vagy csak szokásból, vagy Nagy és igen nagy dolog ez, fenyítékből, vagy valami haszonnak varasából sokáig él valami bal- hogy igen nagy gatagságval, annak nehezen verhedd ki azt fejéből, az mihöz hozzá b k U "mentiif az" szokott. He kedig az féle ember okos leend, bölcs szabású, eszes beiványozó öitöavagy ravasz, az sok féle szépítő mentséget gondol, kikkel elhitesse szokásért, V vigy az együgyűket. í. éltekb ^L' vagy OJ ° J haszonért, vagy Az mint énnekemis jeles prédikátorokkal sok bajlódásom volt, hogy nem mindkiknek midőn nyilván és tisztán erős bizonságokból és Isten félő ^"/érteiemí* bölcseknek írásokból meg mutatnám tévelygéseket, reám mérgedtek és miatta annyira gyűlöltek, mint Krisztus Urunkat és az apostolokat a farizeusok, avagy a ravasz és csalárd atyafiak Szent Pált, kiben igen csudálkoztam, mert tudományok és bölcs írás értelmek felötte nagy volt bennek. De mégis az balgatag és bolond áhítatosság meg csalta őketis, mint Salamont és többeket, s mint Pétertis, kit meg fedde Szent Pál (Galath. 2.). Te azért ne nézz senkire, semmibe, hanem csak az Isten Igéjére, i° kidül yr , ' ° ' ' lyedt szemvei jó és az mint látod hogy éltek az Ur Krisztus és az apostolok, oly egyenesen csak rendtartásba tarts magadat külső képenis. ^nézhetnénkf 1 " 6 Most az Úr Krisztus feltámadása után igaz elég mi nekünk, Jtefa ^SjjJ'jL hogy az mi gyülekezet helyünket szép tisztán meszelve és seperve ki sokán mint tartjuk és akár kőből és akár fából tiszta asztalt és prédikáló és Neműek C nen? ülő székeket szerzünk és bizonyos napokat és órákat tanúságra és nézhetik azt. imádkozásra rendelünk és szép dicséreteket és könyörgéseket igaz lelki ájtatosságból mondunk. Közönséges képen bűnünkről vallást tévén meggyónunk, arról az lelki pásztornak oldozását lelkünkbe szorítjuk. Ha mi magunkba meg keseredünk, tűle különis vigasztalást kérünk, akár mindennek hallássára, akár csak magunk. Az Ür vacsorájával igaz értelemmel élünk, azt szépen kezünkbe vesszük és meg esszük, isszuk jó értelemmel; arról mindnyájan hálákat adunk. Ez féle rend tartások volt Krisztusnak, Keresztelő Jánosnak, A külső rendaz apostoloknak és az után való tiszta gyülekezetnek. Ha penig a bezeti nem valahol valami cikkeibe különböznénekis az rend tartásban, az nem . b ? n íi ak el a « z ' belső egyessészakaszt el minket az keresztyéni egyességtűl, csak hogy a belső get. épülésünk legyen igazán az Ür Krisztusban. Szabad teneked más órákat, más énekeket, más imádságokat, az keresztségben és az Ür vacsorájában teljesebb tanúságokat rendelned, csak hogy mindenik illendőképen legyen. Ezeket azért mondám, hogy az sidó papoknak kábaságok mel- Mire valók ezek. lett, az mostani világ kábaságátis eszünkbe vennűk, az pápásokat mindenestűi fogva el távoztatnánk és azoktúl el futnánk, az mint Szent Pál mondja: Fussatok az bálványozástúl, ugyan sietségvei, 1 Corinth. ia nagy sebbel kell onnét futni, az ki hirtelen el nem akar velők együtt
