Wiczián Dezső: Luther előadói munkássága (Budapest, 1930)
II. LUTHER ELŐADÁSAIVAL KAPCSOLATOS PRO-BLÉMÁK - 3. A héberekhez írt levélről tartott előadás jelentősége.
nála. 27 1 Még pedig mind a két irányban: az aktív és passzív helyettesítés (oboedientia activa et passiva) irányában. Természetesen Luthernak ezt a felfogását semmiféle jogi számítás (ekvivalencia) nem zavarja, hanem Krisztus objektív helyettesítő müvének leírása mindig a legszorosabban öszszefügg annak a helyettesítettekre gyakorolt (szubjektív) hatásával. Így például Krisztus aktív engedelmessége a törvény betöltésében nyilvánult. Krisztus a törvényt betöltötte, egész élete a teljes és élő törvény volt. Ez a betöltés (iinpletio) azonban egyúttal „átvitel" (translatio) is volt, vagyis Krisztus az ószövetségi cerimoniális törvények értelmét számunkra megszüntette, de megtartotta „átvitt" értelemben, mint a szívnek és léleknek köteles áldozatát. 272 Krisztus tehát azzal, hogy objektíve eleget tett a törvény követelésének, még nem szüntetett meg minden kötelezettséget a mi részünkről. Hasonló a helyzet a halállal szemben is. Itt is mindenekelőtt Krisztus halálának objektív jelentőségét kell hangsúlyoznunk. Luther számára nem kétséges Krisztus halálának Isten haragját kiengesztelő jelentősége. Isten haragját Luther számos esetben hangsúlyozza; ennek oka a bűn, sőt a bűnös test, amelynek éppen ezért meg kell semmisülnie. 27 3 Ezért Krisztus kereszthalálának (vérének) is engesztelő és egyúttal bűnbocsánatot szerző jelentősége van. 27 4 Azonban Luther itt sem választja el azt, amit Krisztus Istennel szemben tett, attól, amit értünk, számunkra, sőt előttünk mintegy vigasztaló és buzdító példaképen tett. 27 5 Érdekes ezzel kapcsolatban Luthernak a halálról való felfogása. A halált Luther számos íráshely alapján az ördög művének tulajdonítja. 27 6 Ezért Isten szempontjából a halál és annak minden rettentése „idegen munka" (opus alienum) ; Isten saját munkája (opus proprium) ezzel szemben élet, békesség, öröm. 27 7 Krisztus Istentől való elhagyatottságát leghatásosabban éppen az illusztrálja, hogy Isten átengedte őt az ördög hatalmának. Azonban Luther ezzel is végeredményben Isten útjának és művének csodálatos voltát akarja kiemelni (mirabilis deus in sanctis
