Paulik János: A hitoktatás reformja. Nyíregyháza 1917.

-Imindig nem fedik sem. az éle^t igényeit., sem az «Utasi•V>rinri'j7

y i; ijí J; .;,i-;ciÜ1

1«ItO i;, ,IUJ, ,'Jj m,,., tasok» helyes irányelveit. Ez okbol harmadik kovetelfrieK i ,.•' j.jjftllllll! ; li,.w/l tvj.il ,(>ji>r; i;:v:i >/\">n nyul ez.t állítom tel : '3. Èt6ùazliâiatidn''szu)\Leg.

[fïô

'vy egvßlot ü ffióktat'öÍi •ly-ibi vaA'jju-nyj. i; üffi Ji0n>;-Kj' «üd-WK»I

IÜJ«>-1

Ù m/l t'aii 'konyvekrö? 'tkrtènfèk''gondoskodás, ''es 'pedig' mtíidé)\ j>. s. .(.íl'iln J), j1\ lifil. 'ly.-Ai.liiiiui i.-.CMi/i'li'i\1'j y«5bi'l i. /Ii.ri • ji .i.it'iiri íj nui. ,u,!. > \,,!iíiiíii I,. typusu i$kolakru yonatkozolag. • oi'Xi Oli;/ IRI,<I/h /7íio/Ii:j,i, n.ii;tiulli; / jj-UIÍ. i> . M Lz a tetei tulajdonkepe n a hitoktatás reformjának egyik legfontosabb tétele, mely az egész, tahrervn'ék' ktítíkáfi lril'egjögyiéifekke!'

lvuló(

|vé^%klfiéréfe«4!ligényelné,!amit kzofrban é*'alkalommá! kénytelen vagyok méltöani'jiniiuél \xr íiagyön ^ok időt 'és • írást venne igénybe. EZ'íai része fa dolögnak, inkább "élőszóval

1'való'tárgyajlásra alkalmas;: IDe néhány dolgot mégis felhozok ittew annak illusztrálására, liögy miért'

hein» Vágyók én a mai' állapottal megelégedivei ' 'A .tantervbètt ki' Van miortdva pl.; hogv az elemi iisko bâti""tanítandó ez "meg'amazj -itnádsá^i• -azután>•• «istenhez^ szülőkhöz,

: 1 "étinbértársainkhoz;

1 és 'a természethez való : iv>iázOiiyáínkat

1felt

iühtetö

lvei

tsikékw.

i:. Helyes"!: De hát hol ivaiiriak "ezíek a 'Vèrâi'kék; hóHnáirVegye azokat'» hitoktató? ++ Erré kdl' tbhát' a ve'zérkönyv és' sok más< egyébre! hogy eli^ázitsa- á

1 kibktássa 1 a vaHástanitás'ban kevésbei járta« tritökfátóf". KcI)RÍo>sqn/l rnobul u<*tii </!m'vl iix^^od « y/h<>A ' ; ''jó' táli

iköri^ékéf'

ii

í)édtg !azért' kérek, 'rtiért"a"rHaiak rti'ég ' haéVÓ'n 'Sok kiVáírní • Válói 'hágják 'hátra.

1 ' A mai 'tan

L anfagiiak' 'j^otö

1 réizt ' VallásertvöWái-Kéibzésí,' kedély 'm<f£inditái ' fékihtetéból értéktelen ;' egymásutánja logikátlan'; soi' a iiial tah'aíiyágnak''é^y lrésZe e

ig

:yeiiés;eh télellciiesí 'á nienrij'íben téveszmék éá' babonák felkeltéséit alkalmás', ámire

1 igakáH'séiVim'i yz'àkâë^ Atrifcsl

1'

lm,l;

l "'"P >: .l.lrj I i I, , 1 . |iyi >11 , ,.;!,.,|j,...i..j ,, \. , • >•, , . Helyes a hitoktatasnak az a kimondott vezerelve, y ;- » I : • 1 • < >Tti «.«c-íií I <ïMt irnlliijMjwl i u >< n : > „a. im i «y, hogy a Biblia legyen annak fo,eszköze, totorrasa es íran vitó ja ; ámde különbséget' kell' tudnunk 'tenni á Bibliában . 1 li'iv/llOO, J? .1-., .-.JiU, . •;,!,. |Mwí(4||li.;U|:jJ[UI. is a lenyeges es lenyegtelen kozott s a kozott is, mi Való .i,:f.!if .•! if! I. [Vtf/Rvj I .oui >t • <• 1 il I«/'.• í I : n. Jr>'íÍi_UíiÍa gyermeknek ,

s mi nem yalo neki, mi termekenyitheti "''1°:, h ,/• "I I./J : Í 11' I ! I '/J 11 ,;-!. :h; Ji.i;! ,, y.ii-,. mepj a lelket, s rni kqpez esetleg erre nezve fölösleges bal

L ías.ztöt! A Biblia,spnt konyy s''lesz"is

1 •friiij^igV\'HéiVlésnél csak modjavaí kell es lebet á'zt hásznaliiíirik, mivel nein mindenkire nezve epito mindaz, ami benne all. 5nok >-••»' "I i'./l--)'i\| i; 1 '•:>i<jji i'X> l'jv.i .Imi. /m/ili •> \i.