Paulik János: A hitoktatás reformja. Nyíregyháza 1917.

- 8 olyan dolog van ugyanis a Bibliában, a ni a gyermekre nézve nem épitő, mert korai és tulmagas. És megfordítva: sok olyan létezik a Biblián kivül is, az úgynevezett «profán irodalomban» 'például, ami a gyermekre nézve felette? épitő, mert neki szól, az ő lelkét ragadja meg. Ezért pedagógiai szempontból indokolatlan egyes katechétáknak a rideg elzárkózása mindaz elől, ami nem Biblia, s téves a mai vallástani tankönyveknek is ilyetén való egyoldalú állásfoglalása. Legyen szabad csak néhány példára utalnom. Micsoda különös haszon háramlik abból a gyermekre, ha én őt már a legzsengébb korban megismertetem Kain és Atel történetével, vagyis embergyilkossággal; vagy Ézsau és jákób történetében megismertetem őt egy ravasz zsidónak a huncutságával; vagy József történetében megismertetem őt különféle régi álomlátási babonákkal; vagy megismertetem Saul királynak öngyilkosságával, Sámsonnak bikaerejével, Nabukodonozornak őrületével, és igy tovább; megismertetem abban a korban, amikor a szive tele van gyöngéd érzésekkel; amikor az ezekben a történetekben rejlő fogalmak lelkétől még távol állanak, s amikor ezeknek a történeteknek a tanulságait csak erőlködve s hosszú kerülő utón tudom kapcsolatba hozni ővele. Micsoda merénylet ez a gyermeklélek ellen! József története pl. jóformán egyharmadát teszi ki a legalsóbb elemi osztályok tananyagának. Ami benne valláserkölcsilég értékes: a Potyáméval való eset, az a gyermek előtt természetszerűleg nem tárgyalható; s a másik valíáserkölcsileg értékes részlet: a testvércinek való megbocsátás jelenetének épitő tanulságaért kénytelen magát a gyermek egy egész egyptomi álmoskönyvön átenni... Hát pedagógia ez? Hát az ebben a történetben s más hasonlójellegű bibliai történetekben rejlő erkölcsi tanulságokhoz nem juttathatnék el a gyermeket más és könnyebb uton is? És ha igen, mirevaló az az irtózás ezektől a más utaktól s a pedagógiának mai állása mellett mirevaló az a görcsös ragaszkodás a régi sablonokhoz? Miért nem használjuk fel, ahol rendelkezésünkre állanak, a lélekképzésre az u. n. profán irodalomnak a termékeit is? Hisz egy szép versike az édesanyáról, vagy egy ügyes rajzocska a jó test-