Sörös Béla: A magyar liturgia története I. A keresztyénség behozatalától a XVI. sz. végéig (Budapest, 1904)

I. Rész. A magyar liturgia története a reformáczió előtt - 7. §. A mise

alatt sem volt visszatartható. A mint az észrevétlenül gyűlő esőcsepp, mikor sziklára hull, azt is töri, bontja : azt isteni kegyelem lassú, csendes úton itt is rést nyitott a szigorú emberi korlátokon. A misének is voltak részei, melyekben a nép nyelvének érvényesülni kellett. Az evangéliumokat, az ünnepi vonatkozásokat érteni kivánta az, a kivel ezek kedvéért letétették a kenyérszerző kapákat, kaszákat. A buzgóság szemlélésével sem elégedhetett meg, kivált ha benne is feltámadt ; ez is nyilvánulást, részvételt keresett. így jöttek a napi vonatkozású lectiók mellé az énekek is, úgy hogy a mise egyes elemeinél a mi nyelvünk mégis megtalálta helyét. Ilyenek az evangéliumok, episztolák és prófecziák, az antifónák, zsoltárok. hymnusok és az egyes imádságok. * * * A mise kiszolgáltatása felől kezdettől fogva több intézkedést találunk nemzeti és tartományi zsinataink kánonaiban. A Kálmán király alatt tartott esztergomi nemzeti zsinat már csak megújítja XXV. fejezetében „Ubi debeant missam celebrare" czím alatt a Szent László idejében tartott szabolcsi nemzeti zsinat határozatát, a mikor kimondja : „NuIlus extra Ecclesiam in tentorio, vei in aliquo loco, vei domo missam celebrare, aut audire audeat, nisi Rex, aut Episcopi, Comités, et Abbati illi, qui tentorium. aut aliquod huiusmodi Divino solummodo cultui praeparatum. habere possunt. Et hoc tantummodo, quando sunt in via". Más nem szolgáltathatja ki, csak áldozár „nullus clerius, nisi sacerdos", mondja az 1493-iki esztergomi zsinat. De még az áldozárra nézve is sok megszorítás van. Aludnia kell előtte való éjszaka. Naponként csak egy misét mondhat ; arra nézve is szigorúan meghagyja a zsinat, hogy maga senki sem tarthatja a misét, hanem segédkezzenek neki vagy az alsóbb rendek tagjai, vagy az iskolások. És ezt is csak bizonyos megszorítások és kötelességek teljesítése mellett végezheti, mert „nullus, nisi prius dicto, vei audito matutinae ex primae officio, missam dicat". A misék, horák alatt pedig minden papnak tisztességes papi öltözetben kell jelen lenni azok hallgatásán. Papi öltöny nélkül csak akkor szabad, ha úton vannak.