Sörös Béla: A magyar liturgia története I. A keresztyénség behozatalától a XVI. sz. végéig (Budapest, 1904)

II. Rész. A magyar liturgia története a reformáczió századában 1526–1600 - I. szakasz: A protestáns egyházak szertartásai - 40. §. Az úrvacsora

a mint a tanbeli különbségek itt pattantak ki a két protestáns felfogás között, mégis — a mint a zsinati határozatok és a szertartási agendák mutatják — az eltávolodás nem ment nagyon messze, a gyónás különválasztása mellett leginkább csak a tanbeli eltérés hangoztatása és kinyilvánítása történt meg, a liturgiái rendet azért nagyobbára fentartották. A kovászos és kovásztalan kenyér használata sem volt tisztázva. Egyik zsinat így, a másik amúgy határozott. Az ingadozás pedig az egész századon keresztülhúzódott. A tanbeli felfogás és az erkölcsi hatás nagyobb kérdései mellett a jelképek, még ha zsinati tárgyalásokra adtak is okot, nem képezhettek főkérdést a sakramentomok kiszolgáltatásánál. E kort általánosan jellemzi az, hogy inkább maguk az egyes fogalmak mennek keresztül átalakuláson, mint azoknak kifejezései. Az agendák ismertetéséből láttuk a lelkész által teljesített funkcziók rendjét és lefolyását, most hátra van még azok felkeresése, a melyekben a gyülekezet is hozzájárult ahhoz, hogy a liturgia harmonikus, ünnepélyes és építő volta teljessé tétessék. Ezeket az elemeket énekeskönyveinkben kell felkeresnünk. Szegedi Gergely énekeskönyve ad éneket az osztogatás idejére három részben, ad egy éneket a bűnökről való vallástételre, ad egy himnuszt „ad coenam" és még más négy éneket az Úrvacsorájáról. A himnuszt a Batthyányi-kódex is közli. Egyéb énekes könyveinkben is vannak ilyen alkalomra írott darabjaink, a melyeknek a kiszolgáltatás rendjébe való beillesztése által körülbelül a következő liturgiái rendet nyerjük e század Úrvacsora-osztásáról, — mint e sakramentom kiszolgáltatásának típusát : 1. A rendes istentiszteletről átvezető bűnbánati ének. 2. Penitencziára hívó beszéd. 3. Közgyónás imában, Miatyánkkal. Oldozás és kötözés. 4. Bűnvalló ének. 5. Szereztetési igék, tanúságok levonásával. 6. Imádság a méltó részvételért. 7. Kérdések. 8. Bűnbocsánat-hirdetés.