Rácz Károly: A pozsonyi vértörvényszék áldozatai 1674-ben. I-III. Lugos 1899-1909.
III FÜZET. AZ UJ KATOLIKUSOK HITFORMÁJA, VAGY A MAGYAR ÁTOKMINTA
— 30 — lépett fel a hitforma igaz eredetfísége ellen; vele egy időben a «Katholik» czimű Lap is síkra szállt a fentebb elsorolt Lapok közleményei ellen. Szinte 1822-ben Báró Mastiaux tiltakozott a hitforma ellen; majd ugyanazon évben hazánkban is megjelent az új katholikusok hitíormája, okot szolgáltatván reá a königsbergi húsvéti programm; Bácz Adóm esztergomi római katholikus káplán ugyanis kiadta 1822-ben a königsbergi szöveget: «Fennmaradjon-e még tovább is a köztal ?» czimű németbó'l fordított művében. — Ugyancsak 1822-ben történt a pozsonyi római katholikus nemzeti zsinatnak a hitforma ellen való tiltakozása. Jordánszki Elek apát pedig szinte 1822-ben egy 219 lapra terjedő' latin nyelvű művet irt a hitforma czáfolása végett'ily czimmel: «Mit tart a katholikus egyház az eretnekségről való leesküvésről ?» — Megjelent ez a könyv latin nyelven, Esztergomban és intézve van a königsbergi húsvéti programm ellen. Otrokocsit is hathatós védelmébe veszi ennek a könyvnek Írója. — De protestáns részről sem pihentek az erők, még azon évben megjelent a hitforma Krug által kiadva; közli Kolbe Er dm an hennebergi lelkész is, azt mondván, hogy Kotzau bárónőtől kapta Obervierán s épen azon szöveg az, melyet Vilmos Móricz szász herczeg letett. Ez utóbbi szöveg különbözik némileg a mainzitól, mit a lemásolás, kézről-kézrejárás okozhatott, úgymond Kolbe. De az ő véleményével szemben ki kell jelentenünk, hogy a különbség onnan van, mert Vilmos Móricz kivá- natára egyik-másik pontban módosítást szenvedett a hitforma szövege; ellenben a Jüngling által közlött szöveg tökéletesen megegyez a mainzival. Másodszor kiadta e hitformát Dr. Wald königsbergi tanár 1822-ben, mit bizonynyal nem tesz, ha annak igaz eredetűségéről s hitelességéről meggyőződve nincs. Nagy súlylyal esik itt a mérlegbe Mohmke Frigyes stralsundi lelkész, porosz királyi tanácsos
