Masznyik Endre: Evangélikus dogmatika. Pozsony 1888. (Theologiai Szakkönyvtár I.)

II. Rész: Az evangélikus egyházi köztan anyagi elvéről, vagyis az üdvigazságról, mint hitigazságról - V. Fejezet: A hitigazság teljességéről, vagyis a végső dolgokról

Ez öröküdvéletnek mozzanatai közelebbről: a) vétkezhetetlenség — impeccabilitas, ávauaoTrjaía, s. status confirmationis —; fi) Isten boldog látása — visio Dei beatifiea —, mint a megdicsőült értelem — intellectus — aktusa; y) Isten élvezése — fruitio Dei —, mint a megdicső­ült akarat — voluntas — aktusa; ő) Isten dicsőítése s örök ünneplése —glorificatio Dei et iubilatio sempiterna —r. b) As örök halál vagy kárhozat — damnatio s. mors aeterna — azon sokféle rosz öszszege — complexus plurium malorum —, miket a Szent-hármas Isten — Deus triunus —, az igaz Biró — iudex iustissimus —, az ez életből elköltözött megvetettek lelke s testére az ő végleges hitetlenségük miatt mér — ob infidelitatem finalem reproborum, ex hac vita egres­sorum, animis et corporibus aeternum toleranda infliget —, az isteni igazság és hatalom dicsőségére — ad iustitiae, veri­tatis et potentiae divinae glóriám —. Ennek mozzanatai pedig: a) a fosztó büntetés — poenae damni s. privativae (mala negativa) —, vagyis Isten látása s élvezése — visio et fruitio — hiánya és a test eléktelenítése — destitutio corpo­ris ab omni venustate et claritate —; fi) a tényleges büntetés — poenae sensus s. positivae (mala positiva) —, vagyis a lelkeket és testeket érő csapá­sok — mala positiva animas et corpora affligent —. Nevezete­sen : az értelem — intellectus — megismeri Istent, mint igaz Birót — cognoscet Deum iudicem iustissimum — és kérlelhet­len bűn megtorlót — vindicem peccatorum acerrimum —; az akarat — voluntas — kínoztatik Isten gyűlölete, szomorúság és dühös türelmetlenség által — torquebitur odio Dei, tristitia et impatientia furibunda —; a testek pedig anyagi tűz által gyötörtetnek — corpora cruciabuntur igni materiali quidem sed singulari i. e. non elementari —; y) a külső bajok, mik az elkárhozottakat környül veszik — externa mala, quae damnatos circumstabunt —, a gonosz lelkek undok társasága — detestabile cum cacodaemo­nibus consortium —, tisztátalan lakóhely — domicilium squali­dissimum —. Egyébként úgy az üdvnek, mint a kárhozatnak meg­vannak különböző fokozatai. Kinek-kinek megfizet Isten az

Next

/
Oldalképek
Tartalom