Frenyó Lajos: Adalékok a szlovenszkói evangélikusok liturgiájának történetéhez (Rozsnyó, 1937)
Β) A szlovenszkói evang. liturgia 1540–1936
Figyelemre méltó, amit a zsinatok egyes részletkérdésekre vonatkozólag határoztak. Pl. az offertorium (felajánlás) elvetése, a magános, illetve a communicans nélküli úrvacsora ünneplésének a tilalma, az úrvacsorai kenyér meghatározása, a gyónóknak a vizsgáztatása, valamint az 1580. évi trencséni zsinatnak az a rendelkezése, hogy a lelkész együtt élvezze az úrvacsorát a néppel. A rózsahegyi zsinatnak az úrvacsorára vonatkozó határozatai még igyekszenek megtartani a régiből, amit lehet, de már látszik rajtok az új hatás; több dologban közvetítenek, pl. a feloldozásnál, a gyónásnál: a közgyónást megtartják, de a magángyőnást is hangsúlyozzák. A sumptiót és az eperjesi visszaélést azonban a zsinat határozottan eltiltja. A pesti zsinat idevonatkozó határozataiban nincs liturgiái elem, de figyelemre méltó a konfirmációi tanítás elrendelése. IV. Egyházi cselekmények. (Functiók). Ide sorozhatok : az esketés, az avatások és a temetés. 1. Az esketés, vagy házasságkötés. Az 1540. évi sárosi szabályzat XI—XIII. pontja a házasságkötést így szabályozza: A házasulandók a kötés előtt magángyónáshoz és úrvacsorához járuljanak. A gyónásnál vizsgázzanak a káté egyes részeiből, hogy gyermekeiket kegyességben tudják nevelni, mert így terjed az Isten országa. A házasulandók 14 nappal a kötés előtt hirdetendők, vagyis három egymásután következő vasárnapon részint a súlyos akadályok és titkos tévedések miatt. A házasságot nyilvánosan a templomban ünnepélyes szertartással kell kegyes és keresztyén esküvel kötni. A lakomán kerülni kell a szemérmetlen táncokat és minden könnyelműsködést. 9 3) A XXIV. szepesi város 1573. évi hitvallása a házasságról ezt mondja: A házasságról azt tanítják, hogy Isten rendelése és hogy Krisztus senkit sem kötelez nőtlenségre, azért tanítják, hogy a papok nősülhetnek, aminthogy a régi egyházban voltak is házas papok. Ez a hitvallás csak ismétli, amit előző zsinatok és hitvallások erre nézve elfogadtak. 9 4) Az V. szab. kir. város és a felsőpoprádvölgyi fraternitás 1550. évi zsinatai, követelik az esketés előtt az úrvacsora vételét, a VII. bányaváros 1569. évi zsinata pedig utána az avatást. Különben leginkább hangsúlyozzák a házasulandók többszöri kihirdetését. 9 5) A murányi 1585. évi cikkek VI. és VII. pontja szintén beszél a házasságról s az első azt mondja, hogy olyan személyek, 9 3) Wächter i. m. 7-9. 1. n) Egyhtört. adattár VII. 3. 1., 16—17 1. M) Ribini i. m. L 231-233. 1. 31
