Evangélikus lap, 1911 (1. évfolyam, 1-52. szám)
1911-12-02 / 49. szám
1911. december 2 7. oldal Evangélikus Lap. 49. sz. Lássuk csak! Segélyt kap a rendes lelkészeknek az ág. hitv ev. egyháznál . . . 27°/o-a a református , ... 62 „ az izraelita „ . 81 „ az unitárius „ ... 91 . a görög keleti * . . . 100 „ Itt pedig még azt is számításba lehetne venni, hogy más egyházaknál sokszor nagyon kevés lélekre esik lelkész (a görög keletinél van 1857 rendes lelkésze, segélyt kap 2012 lelkész), hogy annyival inkább érdemlik ezek a magyar hazától a segélyt, mint az evangélikus lelkészek? 600 forintig való kiegészítésnél esik egy lélekre: az ág. hitv. ev. egyháznál . . 2.1 krajcár az izraelita „ . . 4.8 a református . . . 9.5 „ a görög keleti . . . 26.2 „ az unitárius „ . . 32 4 800 forintig való kiegészítésnél esik egy lélekre: az ág. hitv. ev. egyháznál . . 6.0 krajcár az izraelita „ . . 12.8 * a református . . . 19.8 a görög keleti „ . . 45.4 az unitárius „ . . 61.9 „ Nagyon könnyű lenne kimutatni, hogy e legegyszerűbb házi foglalatosság is mennyi jellemképző erőt rejt magában. Abban talán mindannyian egyet is értünk, hogy mikor egy nő vagy egy leány odahaza a maga házi teendői körül foglalatoskodik sokkalta inkább műveli a lelkét, ápolja a lelki szépségét, mint mikor künn a tenniszpályán üti a labdát, vagy akár a zsúrokon kergeti unalmas társalgással vagy mások megszólásával az értékes, de ránézve értéktelen időt. Természetesen ón ezekkel nem ezt akarom mondani, hogy egy művelt nőnek egész életét a házi foglalatosság töltse be. Éppen nem tudom úgy elképzelni a női ideált, a lelki szépséget, mint amely a ruhastoppoláson a szobatakaritáson kimerül. Sőt, felfogásom szerint, még a legegyszerűbb munkásasszonynak is kell időt szakítania hogy a maga lelkét nemes szórakozással művelje. Keresnünk kell az alkalmat, hogy világnézetünket mélyítsük, hogy mintegy szórakozva építsük tovább életünket. Vigyáznunk kell azonban, hogy életünk ne legyen a szórakozás örökös keresése. Hogy ezt elkerülhessük a mi műveltségünket egy erős fundamentumra kell vetnünk. Mert a mi egész életünk olyan mint egy épület. Kell lennie egy biztos alapjának, amelyre be építhetjük azt a sokféle benyomást, amit az élet nyújt. Vigyázva természetesen, hogy csak olyat Hát nyolcszor annyi segélyt érdemel a magyar államtól a görög keleti, mint az evangélikus vallási!? Harcolt, vérzett, áldozott nyolcszor annyit a görög keleti a magyar hazáért, mint az evangélikus vallási!? Egy-egy segélyezett lelkészre esik: az ág. hitv. ev. egyháznál . 242.47 forint az izraelita „ . 300 77 a református „ . 363.82 a görög keleti „ . 466.51 az unitárius „ . 410.75 Vagyis a mi híveink erőltették meg magukat már a kongruatörvény előtt legjobban, hogy lelkészeik fizetése megközelítette a 800 forintot, ezért az Önkéntes teherviselésért azt érdemelték, hogy sokkal kevesebb segélyt kapjanak?! Mindegyik számítás szerint a segélyben a mi egyházunk az utolsó, az kap legkevesebbet, pedig kérkedés nélkül, ország-világ előtt bátran vallhatjuk, hogy hazaszeretetben, a nemzet hü szolgálatában, a közműveltségben, a közteherviselésben az áldozatokban, érdemben a mi egyházunk nem az utolsó, hanem előtte nincs egy sem ! Az érdemmel egyenlő-e tehát a segély! ? A kongruánál igazság és egyenlőség szerint nem a 800 forintot kellett volna kulcsnak elfogadni, hanem akár a lélekszámot, akár az építsünk be, ami építésre érdemes. Egy biztos alapon kell államink, hogy meg ne szédítsen az a százféle ellentétes elv, amellyel az élet kápráztat. Egy biztos alapon kell állnunk, hogy különbséget tudjunk tenni a jó és rossz, a szép és rút, az üdvös és kárhozatos között. Ezt a biztos alapot adja meg a vallásosság. Mikor én a lelki szépségről beszélek ezt csak a vallásosság keretében tudom elképzelni. Csak az az igazán szép, ami érdek nélkül tetszik. Csak az az igazi lelki szépség, amelynek megnyilatkozásában nem látjuk ott az Önzés, a mindenáron való érvényesülési vágyat, a szellemi és anyagi érdekeltséget, de amely működik és munkálkodik azért, mert egy felsőbb isteni hatalomtól nyeri munkaerejét. Egy felsőbb erő fejleszti, alakítja erőssé, hatalmassá, széppé. Egy felsőbb erő, amellyel összeköttetésben él, akihez folyamodhatik az élet minden változásai között. % Ezzel zárom tehát az ón előadásomat, hogy méltóztassanak elhinni, bár más feltételek és viszonyok között is éljünk, az igazi műveltség, a lelki szépség nem a toalett-asztalon, hanem az imádságon kezdődik.
