Evangélikus lap, 1911 (1. évfolyam, 1-52. szám)
1911-07-08 / 28. szám
1911. julius 8 Evangélikus Lap. 28 sz. 5. oldal — Állásod? — Rabbi és a sanhedrin (synedrium) tagja, — Korod? — Harminchárom év. — Születéshelyed? — Nazareth, Galileában. — (ismered elfogatásodnak okát? — Az néfrem ismeretlen. — Te felségsértési működéssel vagy vádolva. Te egy összeesküvésbe bocsátkoztál, a rómaiaknak Judeából való erőszakos kiűzése céljából! — Te nem tudod talán, hogy ahol az én előadásaimban csak alkalmam volt hozzá, azon védelmet, melyet Judea a szomszédos népekkel szemben a római uralom részéről élvez, mint jótéteményt ösmertem el, annak szelídségét dicsértem és népemet minden kísérlettől óvtam, hogy a római államhoz való viszonyát erőszakos módon megváltoztassa ? — Azt most mondod. A körülmények mégis az ellenkezőről tanúskodnak. Nem vettél te sohasem részt a politikai békédének gyülekezetében ? — Én csak ismételhetem, hogy minden alkalmat felhasználtam a római uralom ellen fennálló előítéletek helyesbítésére. — Talán nem igaz az, hogy téged Galiloában királlyá akartak kikiáltani? — Én ezen dőreségnek az én eltávozásommal elébe vágtam. — Hogy támadhatott mégis a népnek az az ötlete, hogy téged királlyá kiáltson ki, ha nem történtek volna oly körülmények, melyek a te erre való készségedet valószínűvé tették ? — Én ilyen készséget soha ki nem nyilatkoztattam, sem nem tanúsítottam. — Liktorok! Vezessétek elő a galilai tanúkat 1 Most megjelentek férfiak, akik kimondották, hogy egy galileai népgyülekezéson elhatároztatott, Jézus rabbinak királlyá kikiáltása. (V. ö. Ján. ev. 0 r. 15 vs; 19 r. 12 vs; Luk. ov. 23 r. 2 vs). Pilátus: Vádlott! Látod, hogy a te ellenvetéseid nem alkalmasak ezen tanúbizonyságot és annak következményeit meggyengíteni, avagy megdönteni. He van igazolva, te íolségsértő vagy, te a római uralom és annak ura ellen államcsínyt terveztél. De ez még nem minden; te vallásbeli vétségekkel is vádolva vagy, melyekre halálbüntetés van szabva. — Ilyen vád a zsidó fórum elé tartozik, amelynek tagja vagyok. — Ha ez egymagában állana és nem lenne mellette politikai vád is. Holnap van a ti ünneptek és te bizonnyal szándékozol a népgyiilekezésí a fővárosban a te felségsértő működésed végrehajtására felhasználni. Ebből nem lesz semmi! Itt kell neked az ellened emelt vádra felelned I Most számos férfi lépett elő, akik bizonyították, hogy Jézus a Sabbath-törvények ellen vétett, miközben a Thórából idézeteket olvastak fel, amelyek ezen áthágásokat halálbüntetéssel sújtják. Továbbá bizonyították, hogy az áldozás kultusz ellen nyilatkozott, hqgy ő a mózesi szabályok megszüntetésével a házasságtörő nőket illetőleg újításokat célzott, általában arra törekedolt, hogy a zsidó vallásrendszert, mint az Mózestől elrendeltetett s a hagyomá- mányos szabályok által megerősíttetett, egy más által pótolja. Szóba jött az ő házasságon kívüli származásának körülménye is, vonatkozással V. Móz. 23; 2-ben foglalt törvényes szabályra, hogy abból azt a következtetést vonják le, miszerint az istentiszteleti gyülekezeteknél megjelonni sem volt jogosult, annál kevésbbé fellépni nyilvános tanítóként. Minthogy azonban a tanúvallomások e tekintetben ellentmondók voltak és a legtöbben őt József természetes fiának tartották, ezen körülmény tovább tekintetbe nem vétetett. Pilátus: — Vádlott, hallod a tanúvallomásokkal bebizonyított vádakat, melyek ellened felhozattak. Mit válaszolhatsz ezekro? — Én csak azt ismételhetem, hogy nem ez a hely az, ahol ezen vádakra felelni illetékes és köteles vagyok. Különben is te az én igazolásomat meg sem értenéd. Az ón egész életem, minden előadásom az igazságnak volt szentelve és ha én a mózesi törvények formáját reformáltam is, úgy azoknak szellemét nemcsak hogy meg nem szüntettem, hinem sokkal inkább azt betölteni igyekeztem. — Látod, hogy a férfiak, kik az imént szóltak, az ellenkezőt állítják és te legalább is meg fogod engedni, hogy ők a te vallástörvényeidben nem kevésbbé jártasak, mint te. Hanem az én álláspontomról is csak megróvhatlak, hogy te az áldozási kultusz ellen nyilatkoztál, minthogy mégis nem csupán a zsidók istene, hanem Róma istenei is az áldozatokat elrendelték, s ezen áldozatokat szívesen fogadják. Avagy te bölcsebb akarsz-e lenni mint a te istened, s a mi isteneink ? Jézus hallgatott. — Van-e még valami, amit védelmedhez hozzáfűzhetsz. — Én csak azt ismételném, amit igazolásomra máris felhoztam. — ügy a tárgyalások be vannak fejezve. Liktorok, vigyétek a vádlottat vissza az őrizet alá! A praetorság épülete előtt a római szokás szerint egy köböl épült emelkedett hely volt „Gabbatha“- nak nevezve. Itt lett az ítélet kihirdetve. A római katonák köröskörül egy tágas félkört képeztek, hogy
